كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

سورة الأعراف - ص: 205

وقرأ أهل المدينة: ﴿بَئِيسٍ﴾ بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز (١).

وقرأ ابن عامر كذلك، إلا أنه همز (٢).

الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن فعيل (٣).

﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ ذكر (٤).

روى أبو بكر: ﴿يُمَسِّكُونَ﴾ بالتخفيف (٥).

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة: ﴿ذُرِّيّاتِهِمْ﴾ على التوحيد مع نصب التاء (٦).

قرأ أبو عمرو: ﴿أَنْ تَقُولُوا،﴾ و ﴿أَوْ تَقُولُوا﴾ بالياء فيهما (٧).

قرأ أبو جعفر وقالون إلا هبة الله عنه، وإسماعيل وقنبل والبزي: ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ مظهرا (٨).

قرأ حمزة: ﴿يُلْحِدُونَ﴾ بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح.

وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط (٩).

قرأ عراقي: ﴿وَنَذَرُهُمْ﴾ بالياء (١٠).

---

(١) انظر الإتحاف: ٢٣٢.
(٢) بالهمز الساكن بلا ياء. انظر الإتحاف: ٢٣٢.
(٣) انظر النشر: (٣/ ٨٢، ٨٣)، والإتحاف: ٢٣٢.
(٤) انظر حرف: أَ فَلا تَعْقِلُونَ الأنعام: ٣٢ من كتابنا هذا.
(٥) تخفيف السين مع سكون الميم، والباقون بتشديدها مع فتح الميم. انظر النشر: (٣/ ٨٣)، الإتحاف: ٢٣٢.
(٦) بغير ألف، وقرأ الباقون بالألف على الجمع مع كسر التاء. انظر النشر: (٣/ ٨٣ و ٨٤)، والإتحاف: ٢٣٣.
(٧) وقرأ الباقون فيهما بالخطاب. انظر النشر: (٣/ ٨٤)، الإتحاف: ٢٣٣.
(٨) والباقون بإدغام الثاء في الذال. انظر النشر: (٢/ ١٥٢، ١٥٤)، الإتحاف: ٢٢٣.
(٩) وقرأ الباقون بضم الياء وكسر الحاء في ثلاثتهن. انظر الكشف (١/ ٤٨٤، ٤٨٥)، النشر (٣/ ٨٤)، الإتحاف: ٢٣٣.
آية النحل: ١٠٣ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ. وآية المصابيح [فصلت: ٤٠]، و إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا. انظر المعجم: ٦٤٥.
(١٠) وقرأ الباقون بنون العظمة. انظر الإتحاف: ٢٣٣.