(٢) وقرأ الباقون: وَاتَّبَعَكَ بوصل الهمزة مع تشديد التاء مفتوحة وفتح العين من غير ألف. انظر النشر: (٢/ ٢٢٢)، والإتحاف: ٣٣٣. (٣) وقرأ الباقون بضم الحاء واللام. انظر النشر: (٣/ ٢٢٢)، والإتحاف: ٣٣٣. (٤) بألف بعد الفاء، وقرأ الباقون بغير ألف. انظر النشر: (٣/ ٢٢٣)، والإتحاف: ٣٣٣. (٥) أي: الْأَيْكَةِ من غير ألف وصل قبل اللام ولا همزة بعدها وبفتح تاء التأنيث، وكذلك رسما في جميع المصاحف، وقرأ الباقون بهمزة وصل وسكون اللام بعدها همزة مفتوحة وبكسر التاء فيهما. انظر الكشف (٢/ ٣٢)، والنشر (٣/ ٢٢٣)، والإتحاف: ٣٣٣. حرف صاد: ١٣: وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ. (٦) والباقون بإسكانها. انظر حرف: كِسَفاً [الإسراء: ٩٢] من كتابنا هذا، والإتحاف: ٣٣٤، حرف سبأ: ٩: أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ، وقرأ الباقون بتخفيف الزاي، ورفع: الرُّوحُ الْأَمِينُ انظر النشر: (٣/ ٢٢٣ و ٢٢٤)، والإتحاف: ٣٣٤. (٧) وقرأ الباقون بتخفيف الزاي، ورفع: الرُّوحُ الْأَمِينُ انظر النشر: (٣/ ٢٢٣ و ٢٢٤)، الإتحاف: ٣٣٤. (٨) وقرأ الباقون بالياء في: يَكُنْ ونصب: آيَةٍ انظر النشر: (٣/ ٢٢٤)، والإتحاف: ٣٣٤. (٩) بالفاء قبل التاء، وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام، وقرأ الباقون وَتَوَكَّلْ بالواو، وكذلك هي في مصاحفهم. المصدران السابقان.