وقرأ أيضا: ﴿إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً﴾ بالرفع في الموضعين (١).
قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والشطوي عن أبي جعفر: ﴿لَمّا﴾ بالتشديد (٢).
قرأ أهل المدينة: ﴿الْمَيْتَةَ﴾ بالتشديد (٣).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا ﴿ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ بغير هاء بعد التاء (٤).
روى ابن يزداد عن أبي جعفر: ﴿لِمُسْتَقَرٍّ﴾ بكسر القاف (٥).
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وروح: ﴿وَالْقَمَرَ﴾ بالرفع (٦).
قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب: ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ على الجمع (٧).
قرأ حمزة: ﴿يَخِصِّمُونَ﴾ بفتح الياء وسكون الخاء وتخفيف الصاد.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد.
وقرأ أهل المدينة مثل حمزة إلا أنهم شددوا الصاد.
وقرأ أبو بكر بكسر الياء والخاء وتشديد الصاد.
الباقون بفتح الياء وكسر الخاء وتشديد الصاد (٨).
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: ﴿فِي شُغُلٍ﴾ بسكون الغين (٩).
قرأ أبو جعفر: «فكهين» و «فكهون» بغير ألف حيث وقع (١٠).
وافقه حفص والداجوني في المطففين.
(١) وقرأ الباقون بنصبهما فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٦٣)، الإتحاف: ٣٦٤، المهذب (٢/ ١٦٦)، الموضع الثاني ضمن الآية: ٥٣ من هذه السورة.
(٢) وقرأ الباقون: لَمَّا بتخفيف الميم. انظر النشر: (٣/ ١٢٠ و ١٢١)، والإتحاف: ٢٦٠ و ٢٦٤.
(٣) وقرأ الباقون بتخفيف الياء فيه.
(٤) والباقون: عَمِلَتْهُ بالهاء، إلا حفصا، فخالف مصحفه. النشر (٣/ ٢٦٣)، الإتحاف: ٣٦٥.
(٥) انظر حرف: مُسْتَقَرٌّ في [الأنعام: ٩٨] من كتابنا هذا.
(٦) وقرأ الباقون بالنصب. انظر النشر: (٣/ ٢٦٣ و ٢٦٤)، والإتحاف: ٣٦٥.
(٧) وقرأ الباقون: ذُرِّيَّتَهُمْ بالإفراد مع نصب التاء. انظر: ذُرِّيَّتَهُمْ في [الأعراف: ١٧٢].
(٨) انظر النشر: (٣/ ٢٦٤، ٢٦٥)، والإتحاف: ٣٦٥.
(٩) وقرأ الباقون بضمها. انظر النشر: (٢/ ٤٠٧)، والإتحاف: ١٤٢، ١٤٣، ٣٦٥.
(١٠) أي بغير ألف بعد الفاء، وقرأ الباقون بألف، اسم فاعل. انظر النشر: (٣/ ٢٦٥ و ٢٦٦) الإتحاف: ٣٦٦، ورد حرف: فَكِهِينَ في [المطففين: ٣١] و فاكِهُونَ في [يس:
٥٥] أعلاه. و فاكِهِينَ [الدخان: ٢٧] [الطور: ١٨].
