كتاب محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى

٢ - جهود ابن عباس في التفسير - ج - كتاب (اللغات في القرآن) - ص: 177

ج- كتاب (اللغات في القرآن):

روى عبد الله بن الحسين بن حسنون المقرئ (ت ٣٦٨ هـ) بإسناده عن ابن عباس كتاب (اللغات في القرآن) (١)، تحدث فيه عن ألفاظ من القرآن، ذكر أنها جاءت في لغة من لغات العرب، على نحو ما جاء من ذلك في سورة الأنفال (٢):

قوله عز وجل: رِجْزَ الشَّيْطانِ (١١): يعمي تخويف الشيطان بلغة قريش.

يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً (٢٩): يعني مخرجا بلغة هذيل.

د- تنوير المقباس من تفسير ابن عباس:

ومن الآثار التي تنسب إلى عبد الله بن عباس تفسير جمعه أبو طاهر محمد ابن يعقوب الفيروزآبادي (ت ٨١٧ هـ) مؤلف (القاموس المحيط)، وسماه (تنوير المقباس من تفسير ابن عباس) (٣).

وهناك شك كبير في صحة نسبة ما جاء في هذا التفسير إلى ابن عباس، سيما أن إسناده ينتهي إلى محمد بن مروان السّدي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس (٤)، وقد قال السيوطي: إن أوهى الطرق التي نقلت لنا تفسير ابن عباس هي طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، فإن انضم إلى ذلك رواية محمد بن مروان السّدي الصغير فهي سلسلة الكذب (٥).

---

(١) نشره الدكتور صلاح الدين المنجد، في ٧٥ صفحة، والنص يستغرق من ص ١٥ - ٥٥.
(٢) كتاب اللغات في القرآن ص ٢٦.
(٣) من طبعاته طبعة عبد الحميد حنفي أحمد بمصر سنة ١٣٥٦ هـ، بهامش القرآن الكريم، باسم (تنوير المقياس) بالياء بدل (المقباس) بالباء، وهو تصحيف (ينظر: الداودي:
طبقات المفسرين ٢/ ٢٧٦، وفؤاد سزكين: تاريخ التراث العربي ١/ ١٨٢).
(٤) تنوير المقياس ص ٢.
(٥) الإتقان ٤/ ٢٠٩.