كتاب النكت على صحيح البخاري

٣ - كتاب العلم - ٦ - باب: ماجاء في العلم - ج: 2 - ص: 84

علي، قَالَ: فأقول: حَدَّثنِي الحسن؟ قَالَ: نعم، قل: حَدَّثَنِي الحسن" (١).

قَوْلُهُ: (الليث عن سعيد) في رواية الإسماعيلي من طريق يونس بن مُحَمَّد، عن الليث، حَدَّثَنِي سعيد، وكذا لابن منده (٢) من طريق ابن وهب، عن الليث.

وفِي هذا دليل عَلى أن رواية النّسَائي (٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن الليث قَالَ: حَدَّثَني مُحَمَّد بن عجلان وغيره، عن سعيد؛ موهومة معدودة من المزيد في متصل الأسانيد، أو تحمل عَلى أن الليث سمعه عن سعيد بواسطة ثم لقيه فحدثه به.

وفيه اختلاف آخر أخرجه النّسَائي (٤) والبغوي من طريق الحارث بن عمير، عن عبيد [١٢٠/ ب] الله بن عمر، وذكره ابن منده (٥) من طريق الضحاك بن عُثْمَان كلاهُمَا عن سعيد، عن أبي هُرَيْرَةَ، ولَم يقدح هذا الاختلاف فيه عند البُخَاريّ؛ لأن الليث أثبتهم في سعيد المقبري مع احتمال أن يكون لسعيد فيه شيخان.

وأما مُسْلِم فلم يخرجه من هذا الوجه بل أخرجه من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس (٦)، وقد أشار إليها المصنف عقب هذه الطريق.

قَوْلُهُ: (أبي نَمر) هو بفتح النون وكسر الميم، ذكره ابن سعد في الصحابة، وأخرج له ابن السكن حديثًا، وأغفله ابن الأثير تبعًا لأصوله.

قَوْلُهُ: (في المسجد) أي: مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قَوْلُهُ: (ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - متكئ) فيه جواز اتكاء الإمام بين أتباعه، وفيه ما كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه من ترك التكبر لقوله: "بين ظهرانيهم"، وهي بفتح النون أي: بينهم،

---

(١) "الكفاية" (باب: ذكر الروايات عمن قَالَ: إن القراءة عَلى المحدث بِمنزلة السماع منه) (ص ٢٦٥).
(٢) أخرجها في "الإيمان" له (باب: ذكر بيعة النبِي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه عَلى شهادة أن لا إله إلا الله) (١/ ٢٧٢).
(٣) أخرجها في "السنن الكبرى" (كتاب الصيام، باب: وجوب الصيام) (٢/ ٦٢)، وفي "المجتبى" في نفس الكتاب والباب (٤/ ١٢٣، ١٢٤).
(٤) "السنن الكبرى" (كتاب الصيام، باب: وجوب الصيام) (٢/ ٦٣).
(٥) "الإيمان" (باب: ذكر بيعة النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه عَلى شهادة أن لا إله إلا الله) (١/ ٢٧٣).
(٦) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: السؤال عن أركان الإسلام) برقم (١٢).