كتاب نماذج من تقنية المعلومات وأنظمتها الحديثة من منظور مقاصد القرآن الكريم عند ابن عاشور

المبحث الثاني: الاستخدامات السيئة المخلة بالآداب في شبكات التواصل الإجتماعي - المطلب الثامن: نشر رسوم الكاريكاتير المسيئة للرسول - ص: 147

(مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) (١)، وقال أيضاً: (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْارض وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (٢)

• عليهم إختيار محتوى هادف ينفع الناس ويؤجرون على نشره، بدلا من تضييع حقوق الله والتجرأ على مبارزته بالمعاصي.

• عليهم الاحتراز من وضع الإعلانات المخلة.

• علي النساء التستر وعدم ظهورهن في هذه القنوات. وقد سُئل الشيخ بن بار عن حكم تصوير النساء في الصحف والمجلات، فقال ﵀: "تصوير النساء في الصحف والمجلات، أو في المؤلفات أمر منكر، لا يجوز" (٣). وعليه يمكن قياس قنوات اليوتيوب.

[المطلب الثامن: نشر رسوم الكاريكاتير المسيئة للرسول]

إن الإساءة إلى الرسول ﷺ ليست جديدة. فقد بدأت منذ عهده ﷺ، حينما كان أبو لهب يؤذيه هو وزوجته أم جميل، التي كانت تضع الشوك والأوساخ في طريقه وعلى باب بيته، وتفسد بينه وبين الناس بالنميمة (٤). وفيهما نزل قوله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارا ذَاتَ لَهَب * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْل مِنْ مَسَدٍ) (٥). ووضع عقبة بن أبي معيط بفرث بدمه وقذارته (او ما يعرف بسلا جزورٍ وهو ما يخرج من الناقة عند ولادتها) فوق ظهره وهو ساجد

---

(١) سورة ق، آية ١٨.
(٢) سورة يونس، آية ٦١.
(٣) بن باز، فتاوى نور على الدرب، التصوير، تصوير العروس والعريس في المنصة المعدة لهما، ص ٣١٣.
(٤) فيض القدير شرح الجامع الصغير، عبد الرؤوف المناوي، جزء ٥، صفحة ٥٤.
(٥) سورة المسد، آية ١ - ٥.