كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة النور - ج: 2 - ص: 576

• عن الضحاك؛ قال: نزلت هذه الآية في نساء النبي ﷺ خاصة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾ الآية (١).

• عن قتادة في قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (٢٣)﴾؛ قال: أنزلت في شأن عائشة ﵂ (٢)

• ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٢٦)﴾.

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ قال: نزلت في الذين قالوا في زوجة النبي ﷺ ما قالوا من البهتان (٣). [ضعيف جداً]

• عن الحكم بن عتيبة؛ قال: لما خاض الناس في أمر عائشة؛ أرسل

---

= أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال: قالت عائشة به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عمر بن أبي سلمة.
(١) أخرجه الثوري في "تفسيره" (٧٢٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ١٢٩، ١٣٠ رقم ٢٢٩)، والطبري في "جامع البيان" (١٨/ ٨٣) بسند ضعيف.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ١٦٤) وزاد نسبته لعبد بن حميد.
(٢) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ١٣٠ رقم ٢٣٠) بسند صحيح عنه؛ لكنه مرسل.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٨/ ٨٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ٢٥٠) من طريق العوفي عنه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ مسلسل بالعوفيين الضعفاء.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٨١) وقال: "رواه الطبراني بأسانيد وكل إسناد منها فيه ضعف لا يحتج به".
وقال السيوطي في "لباب النقول" (ص ١٥٨): "وأخرج الطبراني بسندين فيهما ضعف عن ابن عباس".
وذكره في "الدر المنثور" (٦/ ١٦٧) وزاد نسبته لابن أبي حاتم.