كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة الصف - ج: 3 - ص: 400

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الإيمان" (٨/ ١٣٧ رقم ٣٩٠٧)، وفي "السنن الكبرى" (٩/ ١٥٩، ١٦٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٢/ ٢٣١/ أ)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٥٨/ ١٧٧/ أ)، وأبو الفرج محمد بن المقرئ في "الأربعين في الجهاد والمجاهدين" (ص ٨٩ رقم ٤٠)، والذهبي في "السير" (٢/ ٤٢٤، ٤٢٥)، والحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (٤/ ٣٨١)، والسخاوي في "الجواهر المكللة" (رقم ٣٤)، والأيوبي في "المناهل المسلسلة" (رقم ٦١)، والسيوطي في "مسلسلاته" (ق ٣/ أ - ب)، و"الدر المنثور" (٦/ ٢١٢ - ط قديمة)، وابن الجزري في "طيبة النشر" (١/ ١٩٤، ١٩٥)، وابن الطيب في "مسلسلاته" (ق ٢٠/ أ - ب)، وابن عقيلة في "مسلسلاته" (ق ١٣، ١٤) وغيرهم من طرق عن الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام به.
قلنا: وهذا سند صحيح رجاله ثقات.
ورواه ابن المبارك في "الجهاد" (رقم ١)، وأحمد في "المسند" (٥/ ٤٥٢)، وأبو يعلى في "المسند" (١٣/ ٤٨٤ رقم ٧٤٩٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (رقم ١٧٣ - قطعة من المجلد ١٣)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" (ص ٥٩، ٦٠)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٥٨/ ق ١٧٧/ ب)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦٩) من طريق ابن المبارك والهقل بن زياد عن الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير ثني هلال بن أبي ميمونة: أن عطاء بن يسار حدثه: أن عبد الله بن سلام حدثه أو قال: ثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله به.
قلنا: والرواية الأولى أصح وأقوى من هذه، وهذا هو الذي رجحه الحاكم (٢/ ٦٩)، والبيهقي في "الشعب"، والسخاوي في "الجواهر المكللة".
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٦٤١): "وقد وقع لنا سماع هذه السورة مسلسلاً في حديث ذكر في أوله سبب نزولها، وإسناده صحيح، قَلَّ أن وقع في المسلسلات مثله مع مزيد علوه".
وقال السخاوي: "هذا حديث صحيح متصل الإسناد والتسلسل، بل هو من أصح المسلسلات". =