كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 353

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= النزول" (ص ٩٣، ٩٤)، و"الوسيط" (١/ ٥٣٦) من طريق أبي بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثلاثتهم عن حميد عن أنس به.
قلنا: وسنده صحيح.
قال الدارقطني: "تفرد به معتمر! ولا نعلم رواه عنه غير أبي هاني أحمد بن بكار".
ورده الحافظ في "العجاب" (٢/ ٨٢٠) بقوله: "كذا قال! وقد أخرجه ابن مردويه من طريق أبي بكر بن عياش عن حميد".
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبا بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان!! ".
قلنا: وكلامه متعقب بأن البزار أخرجه من طريق ابن ثوبان عن حميد به.
وأما ما يخشى من تدليس حميد؛ فإن ما لم يسمعه من أنس سمعه من ثابت البناني -وهو ثقة من رجال مسلم- ولا تضر عندئذ عنعنته؛ نص على ذلك جمع من أهل العلم؛ كما في "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥٩ - ٣٦٣)، و"التهذيب" (٣/ ٣١ - ٤٠)، و"جامع التحصيل" (رقم ٢٠١).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٨): "رواه البزار، والطبراني في "الأوسط"؛ ورجال الطبراني ثقات". اهـ.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٨٤٦ رقم ٤٦٨٢)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١٢٠ رقم ٢٦٦٧)، وابن مردويه؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (١/ ٤٥٣)، و"العجاب" (٢/ ٨٢٠) جميعهم من طريق مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به.
قال الطبراني: "لم يروه عن حماد إلا مؤمل".
وقال الحافظ في "العجاب" (٢/ ٨٢٠): "وهو من رواية مؤمل بن إسماعيل عن حماد، وفيه لين".
قلنا: وفي "التقريب" (٢/ ٢٩٠): "صدوق سيئ الحفظ".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤١٥) وزاد نسبته لابن المنذر.
وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" عن سليمان بن حرب، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٨٤٦ رقم ٤٦٨٣) عن أبيه عن ابن عائشة كلاهما عن =