وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٦٢): "وفيه الهيثم بن رزيق، قال بعضهم: لا يتابع على حديثه". اهـ. قلنا: وأبوه؛ مجهول، والعلاء بن الفضل؛ ضعيف؛ فهو واهٍ بمرة. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٦٥ - ٦٦)، والطبري في "جامع البيان" (٥/ ٦٨)، والدارقطني في "سننه" (١/ ١٧٩) والطبراني في "الكبير" (١/ ٢٩٨ رقم ٨٧٦) -وعنه أبو نعيم في "المعرفة" (٣/ ١٤/ ١٠٦٩) -، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١١٣)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٨٩)، ودعلج في "المنتقى من مسند المقلين" (٣٢/ ٥)، وأبو نعيم في "المعرفة" (٣/ ١٤ رقم ١٠٧٠)، والبيهقي في "الكبرى" (١/ ٢٠٧، ٢٠٨) جميعهم من طريق الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع به. قلنا: والربيع بن بدر هذا؛ متروك الحديث؛ كما قال النسائي والدارقطني وابن حجر، وأبوه وجده؛ مجهولان. وقال البيهقي عقبه: "الربيع بن بدر ضعيف؛ إلا أنه لم يتفرد به". وقال الهيثمي: "وفيه الربيع بن بدر، وقد أجمعوا على ضعفه". وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥٤٧)، وزاد نسبته للقاضي إسماعيل في "الأحكام"، والبارودي في "الصحابة". والرواية الثانية زاد نسبتهما لعبد بن حميد. (١) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣/ ٩٥٩ رقم ٥٣٥٩)، والفريابي؛ كما في "العجاب" (٢/ ٨٨٠)، والطبري في "جامع البيان" (٥/ ٦٢) من طريق قيس بن الربيع وابن أبي ليلى كلاهما عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي به. قال الحافظ في "العجاب": "وفيه ضعف، وانقطاع". قلنا: قيس لم يتفرد به؛ بل تابعه ابن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ جداً، وعباد بن عبد الله؛ ضعيف؛ ضعفه البخاري وابن المديني وغيرهم، وفيه -أيضاً- علة الانقطاع؛ كما ذكره الحافظ، والله أعلم. =