كتاب نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز

الباب الثانى فى مبعثه صلى الله عليه وسلم، ودعائه الناس إلى الدين الحق. وهجرة المسلمين * إلى الحبشة، وخروجه إلى الطائف - الفصل الأول فى رسالته صلى الله عليه وسلم على رأس الأربعين إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا - ج: 1 - ص: 102

نعم، لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودى، وإن يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم يلبث ورقة أن توفي.

وفتر الوحى نحو ثلاث سنين «١» .

وإنما كان بدء الوحى بالرؤيا الصادقة لئلّا يفجأ الملك ويأتيه بصريح النبوّة بغتة فلا تقبلها القوى البشرية، فبديء بأول تباشير النبوة وخصال الكرامة تأنيسا وتمرينا له. فلما تمرن على ذلك في المنام جاءه الملك في اليقظة بصريح النبوة والكلام، ثم بعد ذلك فتر الوحي نحو ثلاث سنين فيما جزم به ابن إسحاق، وقيل سنتين ونصفا «٢» ليذهب عنه ما وجده من الرّوع وليزيد تشوّقه إلى العود، ومن ثم حزن لذلك حزنا شديدا.

* ثم نزل عليه جبريل بعد ذلك بقوله تعالى: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ.. وتتابع الوحي، فهى أوّل ما نزل عليه بعد فترة الوحي «٣» ، ونزولها ابتداء رسالته صلّى الله عليه وسلّم، فهى متأخرة عن نبوته بثلاث سنين، وقيل مقارنة لنبوته، وأما اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ فهى أوّل ما نزل مطلقا، والقول بأن أوّل ما نزل مطلقا يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ باطل كما قاله النووي. وظهر من نزول اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ أولا ونزول يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ بعد فترة الوحى أن نبوته صلّى الله عليه وسلّم كانت متقدمة على رسالته، كما صرّح به أبو عمر وغيره «٤» ، وعلى ذلك يحمل قول صاحب جامع الأصول:

---

(١) هذا هو الرأى السائد بين المؤرخين، وهو الأقرب إلى الصواب.
(٢) ذكره الحافظ أبو القاسم السهيلى، قال: وقد جاء في بعض الأحاديث المسندة أن مدة هذه الفترة كانت سنتين ونصفا، وجاء عن ابن عباس أنها كانت أياما.
(٣) قال صاحب السيرة الحلبية: « ... ثم رأيت في فتح البارى: ليس المراد بفترة الوحى المقدرة بثلاث سنين بين اقْرَأْ ويا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ عدم مجىء جبريل عليه الصلاة والسلام إليه، بل تأخر نزول القران عليه فقط ... » ثم قال صاحب السيرة: فكان جبريل يأتى إليه بغير قران بعد مجيئه إليه باقرأ، ولم يجىء إليه بالقران الذى هو يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ إلا بعد الثلاث سنين.
(٤) وفي الحديث المتفق عليه: لما علّمهم الرسول صلّى الله عليه وسلّم الدعاء بقوله: «اللهم أسلمت نفسى إليك ووجّهت وجهى إليك وألجأت ظهرى إليك؛ رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، امنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت» قال رجل من الحاضرين: «ورسولك الذى أرسلت» فضرب النبى صلّى الله عليه وسلّم على صدره وقال: «كنت نبيا قبل أن أكون رسولا» .