كتاب التفسير النبوي

(٢٦) - الحكم على الإسناد - ج: 1 - ص: 201

(ج) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. (صدوق سيء الحفظ جدًا. التقريب ص ٤٩٣) أخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٦

(د) ابن جريج. (ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل. التقريب ص ٣٦٣)

أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٨: ٤٧٣ (١٥٩٥١)، والطبري في تفسيره ٤: ١٦، والبيهقي ١٠: ٤٩

(هـ) مالك بن مغول. (ثقة ثبت. التقريب ص ٥١٨)

أخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٨.

(و) عمرو بن دينار. (ثقة ثبت. التقريب ص ٤٢١)

أخرجه الشافعي في مسنده (٢: ١٤٧ شفاء العي)، ومن طريقه: البيهقي ١٠: ٤٩، وأخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٨.

(ز) أشعث بن سوار. (ضعيف. التقريب ص ١١٣)

أخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٨.

(ح) سعيد بن أبي هلال. (صدوق. التقريب ص ٢٤٢)

أخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٩.

(ط) عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي. (ثقة. التقريب ص ٣١١)

أخرجه الطبري في تفسيره ٤: ١٩.

(ي) إبراهيم الصائغ، في رواية داود بن أبي الفرات عنه.

وهذه الرواية علقها أبو داود في سننه عقب حديث الباب، فقال: "روى هذا الحديث: داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ، موقوفا على عائشة وكذلك رواه الزهري، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومالك بن مغول، كلهم عن عطاء، عن عائشة موقوفًا".

وهذه الرواية لم أقف عليها مسندة.

(ك) جابر الجعفي. (ضعيف. التقريب ص ١٣٧)

أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢: ٤٥٩ (٢١٥٥).