كتاب فتاوى إسلامية

كتاب الجنائز - حكم وضع الأغصان الخضراء على القبور - ج: 2 - ص: 37

لكن إذا وجد منه ما يدل على إسلامه دفن في مقابر المسلمين علماً بأنه يحرم التبني في الإسلام لقوله ــ تعالى ــ (ادْعُوهُمْ لآِبَآئِهِمْ) .

اللجنة الدائمة

***

[حكم وضع الأغصان الخضراء على القبور]

س قال ابن عباس ــ رضي الله عنهما ــ ((مر النبي، صلى الله عليه وسلم، بقبرين فقال إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أم أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة، قالوا يا رسول الله لم فعلت، قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا)) رواه البخاري. فهل يصح لنا الاقتداء بالنبي، صلى الله عليه وسلم، في ذلك، هل يجوز وضع ما شابه الجريدة من الأشياء الرطبة الخضراء قياساً على الجريدة، أو يجوز غرس شجرة على القبر لتكون دائمة الخضرة لهذا الغرض؟.

ج إن وضع النبي، صلى الله عليه وسلم، الجريدة على القبرين ورجاءه تخفيف العذاب عمن وضعت على قبرهما واقعة عين لا عموم لها، وأن لك خاص برسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنه لم يكن منه سنة مطردة في قبور المسلمين إنما كان مرتين أو ثلاثاً على تقدير تعدد الواقعة لا أكثر ولم يعرف فعل ذلك عن أحد من الصحابة وهم أحرص المسلمين على الاقتداء به، صلى الله عليه وسلم، وأحرصهم على نفع المسلمين إلا ما روي عن بريدة الأسلمي أنه أوصى أن يجعل في قبره جريدتان ولا نعلم أن أحداً من الصحابة رضي الله عنهم وافق بريدة على ذلك. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة

***

[حكم وضع سعف النخيل على قبر الميت]

س ما حكم وضع سعف النخيل والصبار الأخضر على قبر الميت؟

ج لا يجوز، والنبي، صلى الله عليه وسلم، وضع الجريدتين على قبر ناس معذبين أطلع عليهم عليه الصلاة والسلام، وهذا خاص بالنبي، صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز أ، يوضع على القبور لا جريد النخل ولا غيره من الشجر وبالله التوفيق.

الشيخ ابن باز

***

[ما يجوز وضعه على القبور]

س شاهدت عدة قبور وهي على النحو التالي بعض من القبور يوضع عليها ركيزة واحدة على مقدمة القبر. والبعض الثاني يضعون ركيزتين على مقدمة القبر وعلى المؤخرة والبعض