كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب العلم - ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب الله جل وعلا - ج: 1 - ص: 327

موهب قال حدثنا الليث عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ"١. [٦١:٢]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا" , فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ يُرِيدُ بِهِ لَيْسَ مِثْلَنَا فِي اسْتِعْمَالِ هَذَا الْفِعْلِ لَأَنَّا لَا نَفْعَلُهُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَيْسَ مثلنا.

---

١ إسناده صحيح، يزيد بن موهب: هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، ثقة، عابد، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مليكة، وعبيد الله بن أبي نهيك ذكره في "التقريب" في عبد الله، وقال: ويقال: عبد الله مصغراً. وثقه النسائي.
وأخرجه أبو داود "١٤٦٩" في الصلاة: باب استحباب الترتيل في القراءة، عن يزيد بن خالد بن موهب الرملي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/١٧٥، وأبو داود "١٤٦٩"، والدارمي ٢/٤٧١، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/١٢٧-١٢٨ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ١/٥٦٩ ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحميدي "٧٦"، وابن أبي شيبة ٢/٥٢٢ و١٠/٤٦٤، وأحمد ١/١٧٩، وأبو داود "١٤٧٠" في الصلاة، والدارمي ١/٣٤٩، والطحاوي ٢/١٢٧، والبيهقي ١٠/٢٣٠، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، به، ومن طريق الحميدي وصححه الحاكم ١/٥٦٩ ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحميدي "٧٧"، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٠١"، وابن أبي شيبة ٢/٥٢٢، وأحمد ١/١٧٢ من طريق وكيع، كلاهما عن سعيد بن حسان، عن ابن أبي مليكة، به
وأخرجه ابن ماجة "١٣٣٧" في الإقامة: باب في حسن الصوت بالقرآن، من طريق الوليد بن مسلم، عن أبي رافع، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن بن السائب ... وفي إسناده أبو رافع إسماعيل بن رافع، قال الحافظ: ضعيف الحفظ.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري "٧٥٢٧" في التوحيد، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" "١٢١٨".
وعن ابن عباس عند الحاكم في "المستدرك" ١/٥٧٠.