ص17 - كتاب الموسوعة القرآنية - ولاية هاشم بن عبد مناف الرفادة والسقاية

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول
- [+]الباب الأول حياة الرسول
- [+]الباب الثانى تأريخ القرآن الكريم
[+]الجزء الثاني
[+]الجزء الثالث
- [+]الباب السادس موضوعات القران الكريم
- -الباب السابع الآيات المكية والمدنية مرتبة وفق أوائلها
[+]الجزء الرابع
- [+]الباب الثامن وجوه الاعراب فى القران
[+]الجزء الخامس
- [+]الباب التاسع القراءة والقراء
  - [+]- ٣ - تعريف بالمصطلحات والحروف
    - -(أ) المصطلحات
    - -(ب) الحروف
- [+]الباب العاشر القراءات فى القرآن الكريم
  - -المراجع
  - [+]- ٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات
[+]الجزء السادس
- [+]تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم
[+]الجزء السابع
- [+]الباب الحادى عشر المعجم المفهرس
[+]الجزء الثامن
- [+]الباب الثاني عشر غريب القران الكريم
  - -الألف
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاى
  - -السين
  - -الشين
  - -الصاد
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الواو
  - -الهاء
  - -الياء
[+]الجزء التاسع
- [+]الباب الثالث عشر التفسير والمفسرون
  - [+](ا) التفسير
    - -التفسير والتأويل
  - -(ب) المفسرون
- [+]الباب الرابع عشر تفسير القرءان الكريم
[+]الجزء العاشر
- [+]تتمة الباب الرابع عشر تفسير القران الكريم
[+]الجزء الحادي عشر
- [+]تتمة الباب الرابع عشر تفسير القرآن الكريم

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الأول حياة الرسول ٦ - ولاية هاشم بن عبد مناف الرفادة والسقاية

لمكانهم فى قومهم، وكانت طائفة مع بنى عبد الدار، يرون ألا ينزع منهم ما كان قصى جعل إليهم.

فكان صاحب أمر بنى عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف، وذلك أنه كان أسن بنى عبد مناف، وكان صاحب أمر بنى عبد الدار عامر ابن هاشم بن عبد مناف.

وكان بنو أسد بن عبد العزى بن قصى، وبنو زهرة بن كلاب، وبنو تيم بن مرة بن كعب، وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر، مع بنى عبد مناف.

وكان بنو مخزوم بن يقظة بن مرة، وبنو سهم بن عمرو بن هصيص ابن كعب، وبنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدى بن كعب، مع بنى عبد الدار.

وخرجت عامر بن لؤى، ومحارب بن فهر، فلم يكونوا مع واحد من الفريقين.

وعقد كل قوم على أمرهم حلفا مؤكدا على ألا يتخاذلوا، ولا يسلم بعضهم بعضا، وأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا، ثم غمس القوم أيديهم فيها، فتعاقدوا وتعاهدوا وحلفاؤهم، ثم مسحوا الكعبة بأيديهم وتوكيدا على أنفسهم، فسموا: المطيبين.

وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاؤهم عند الكعبة حلفا مؤكدا على ألا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا، فسموا: الأحلاف.

(م ٢- الموسوعة القرآنية- ج ١)

<< < ج:

ص: > >>