كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد

الباب الثاني في ما يخصتهم الأمور الدنيوية ويطرأ عليهم من العوارض البشرية - الفصل الأول حالة الأنبياء بالنسبة للعوارض البشرية - ج: 2 - ص: 408

فَلَئِنْ لَمْ يَكْفِ نَبِيَّنَا رَبُّهُ يَدَ ابْنِ قميئة «١» يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَا حَجَبَهُ عَنْ عُيُونِ عِدَاهُ عِنْدَ دَعْوَتِهِ أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَقَدْ أَخَذَ عَلَى عُيُونِ قُرَيْشٍ عِنْدَ خُرُوجِهِ إِلَى ثَوْرٍ «٢» ، وَأَمْسَكَ عَنْهُ سَيْفَ غَوْرَثٍ «٣» ، وَحَجَرَ أَبِي جَهْلٍ «٤» ، وَفَرَسَ سُرَاقَةَ «٥» .

وَلَئِنْ لَمْ يَقِهِ مِنْ سِحْرِ ابْنِ الْأَعْصَمِ «٦» ، فَلَقَدْ وَقَاهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ سُمِّ الْيَهُودِيَّةِ..

وَهَكَذَا سَائِرُ أَنْبِيَائِهِ، مُبْتَلًى وَمُعَافًى، وَذَلِكَ مِنْ تَمَامِ حِكْمَتِهِ لِيُظْهِرَ شَرَفَهُمْ فِي هَذِهِ الْمَقَامَاتِ، وَيُبَيِّنُ أَمْرَهُمْ، وَيُتِمُّ كَلِمَتَهُ فِيهِمْ، وليحقق بامتحانهم بشربتهم، ويرتفع «٧» الالتباس عن أهل الضعف

---

(١) ابن قمئة: قمئة بكسر القاف وسكون الميم فهمزة وقيل بفتح أوله وكسر ثانيه وزيادة ياء فيه على وزن سفينة وهو من قميء بمعنى ذليل وصغير، وهو عبد الله بن قمئة الذي جرح وجهه الشريف صلّى الله عليه وسلم لما رماه وقال له: خذها وأنا ابن قمئة. فقال لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أقماك الله. أي أذلك، فرماه الله من شاهق جبل معروف لما انصرف فتقطع قطعا. وقصته في السير.
(٢) ثور: جبل معروف على يمين مكة.
(٣) غورث: بن الحارث الفطفاني الاعرابي كما في البخاري أنه عليه الصلاة والسلام نزل بمكان كثير العضاة فعلق سيفه بشجرة ونام في ظلها فجاء غورث فاخترطه وقال للنبي عليه الصلاة والسلام من يمنعك مني فقال الله فسقط السيف من يده، وقد أسلم بعد ذلك وتقدمت ترجمته في ج ص «٦٨١» رقم «٧» .
(٤) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٢٧٠» رقم «٣» .
(٥) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «١٣٠» رقم «٥» .
(٦) تقدمت ترجمته في ج ١ ص «٢٢٤» رقم «٤» .
(٧) وفي نسخة (ويرفع) .