(٢) أخرجه: الطيالسي (٤١٨)، وابن أبي شيبة ١١/ ٤٣٥، وأحمد ٥/ ٣٨٣، ومسلم ٢/ ٦٣ (٥٢٢) (٤)، والنسائي في الكبرى (٨٠٢٢)، وابن خزيمة (٢٦٣) و (٢٦٤)، وأبو عوانة ١/ ٣٠٣، وابن حبان (١٦٩٧) و (٦٤٠٠)، والبيهقي ١/ ٢١٣. (٣) فهو مروي من حديث عدة من الصحابة منهم: ١ - جابر بن عبد الله، عند: ابن أبي شيبة ١/ ١٥٧، وأحمد ٣/ ٣٠٤، والدارمي (١٣٩٦)، والبخاري ١/ ٩١ (٣٣٥) و ١/ ١١٩ (٤٣٨)، ومسلم ٢/ ٦٣ (٥٢١)، والنسائي ١/ ٢٠٩ و ٢/ ٥٦، وفي الكبرى (٨١٥). من طريق سيار أبي الحكم، عن يزيد الفقير، عن جابر. ٢ - عبد الله بن عباس، عند: ابن أبي شيبة ١/ ١٥٧، وأحمد ١/ ٢٥٠ و ٣٠١، وعبد بن حميد (٦٤٣). ٣ - أبو موسى الأشعري، عند: أحمد ٤/ ٤١٦. ٤ - أبو ذر الغفاري، عند: أحمد ٥/ ١٤٥ و ١٤٧، والدارمي (٢٤٧٠)، وأبي داود (٤٨٩). ٥ - أبو هريرة، عند: أحمد ٢/ ٤١١، ومسلم ٢/ ٦٤ (٥٢٣)، والترمذي (١٥٥٣)، وابن ماجه (٥٦٧). ٦ - ابن عمر، عند: البزار (٣١١)، والطبراني في الكبير (١٣٥٢٢). وغيرهم. وانظر: شرح السيوطي ١٨٨ - ١٨٩، وأثر علل الحديث ١٦٤ - ٢٦٥. تنبيه: ((هذا التمثيل ليس بمستقيم أيضاً؛ لأن أبا مالك قد تفرد بجملة الحديث عن ربعي بن حراش - رضي الله عنه - كما تفرد برواية جملته ربعي عن حذيفة - رضي الله عنه -. فإن أراد أن لفظة ((تربتها)) زائدة في هذا الحديث على باقي الأحاديث في الجملة، فإنه يُرَدُّ عليه: أنها في حديث علي - رضي الله عنه - أيضاً ... وإن أراد: أن أبا مالك تفرَّد بها، وأن رفقته عن ربعي - رضي الله عنه - لم يذكروها كما هو ظاهر كلامه، فليس بصحيح)). نكت ابن حجر ٢/ ٧٠٠ - ٧٠١.