كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع السادس عشر معرفة زيادات الثقات وحكمها - ص: 176

النَّوْعُ السَّادِسَ عَشَرَ

مَعْرِفَةُ زِيَادَاتِ الثِّقَاتِ وَحُكْمِهَا (١)

وذلكَ فنٌّ لطيفٌ تُسْتَحْسَنُ العِنايةُ بهِ. وقدْ كانَ أبو بكرِ بنُ زيادٍ النَّيْسابوريُّ (٢)، وأبو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانيُّ (٣)، وأبو الوليدِ القرشيُّ (٤) الأئمّةُ مذكورينَ بمعرفة زياداتِ الألفاظِ الفقهيّةِ في الأحاديثِ (٥).

---

(١) لمعرفةٍ أكثرَ عن هذه المسألة، انظر:
معرفة علوم الحديث: ١٣٠، والكفاية: ٥٩٧، وجامع الأصول ١/ ١٠٣، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ٢٢٥ - ٢٣١، والتقريب: ٧١ - ٧٢، والمنهل الروي: ٥٨، والخلاصة: ٥٦، ونظم الفرائد: ٣٧٠، واختصار علوم الحديث: ٦١، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٤٦، ونزهة النظر: ٩٥، والمختصر: ١٧١، وفتح المغيث ١/ ١٩٩، وألفية السيوطي: ٥٣ - ٥٤، وشرح السيوطي على ألفية العراقي ١٨٧، وفتح الباقي ١/ ٢١١، وتوضيح الأفكار ٢/ ١٦، وقواعد التحديث: ١٠٧.
(٢) هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الأموي مولاهم الحافظ نزيل بغداد، توفي (٣٢٤هـ‍). تاريخ بغداد ١٠/ ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٦٥، وطبقات الشافعية ٣/ ١٠.
(٣) هو أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني الحافظ. مولده (٢٤٢هـ‍)، وتوفي (٣٢٣هـ‍). تاريخ جرجان: ٢٣٥، وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٢٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٤١.
(٤) هو أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري الأموي الشافعي. ت (٣٤٩ هـ‍). سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٩٢، وطبقات الشافعية ٣/ ٢٢٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٦.
(٥) انظر: معرفة علوم الحديث ١٣٠.
وكان ينبغي على ابن الصلاح ألاّ يغفل ذكر ابن خزيمة، فقد قال ابن حبان - تلميذه - فيه في مقدمة المجروحين ١/ ٩٣: ((لَمْ أرَ على أديم الأرض مَنْ كان يحسن صناعة السنن ويحفظ الصحاح بألفاظها، ويقوم بزيادة كل لفظة تزاد في الخبر ثقة حتى كأن السنن كلها نصب عينيه إلا محمد بن إسحاق بن خزيمة فقط)).
وقد استشكل العلاّمة مغلطاي هذا على المصنف؛ لعدم فهمه مغزى كلامه. ومراد ابن الصلاح الألفاظ التي تستنبط منها الأحكام الفقهية، لا ما زاده الفقهاء أنفسهم في الأحاديث، فإن هذا من المدرج لا من زيادات الثقات. انظر: نكت الزركشي ٢/ ١٧٤، ومحاسن الاصطلاح ١٨٥، ونكت ابن حجر ٢/ ٦٨٦.