كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع الرابع والأربعون معرفة رواية الآباء عن الأبناء - ص: 417

وهذهِ غَريبةٌ عَايَا بها بعضُهُمْ فقالَ: أيُّ ثَلاَثَةِ إخْوَةٍ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ؟.

ومِثَالُ السَّبْعَةِ (١): النُّعْمانُ بنُ مُقَرِّنٍ، وإخْوَتُهُ مَعْقِلٌ، عَقِيْلٌ، وسُوَيْدٌ، وسِنانٌ، وعَبْدُ الرَّحمانِ، وسَابِعٌ لَمْ يُسَمَّ لنا (٢)، بَنُو مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيُّونَ سَبْعَةُ إخْوَةٍ هاجَرُوا وصَحِبُوا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ولَمْ يُشَارِكْهُمْ (٣) - فِيْمَا ذَكَرَهُ ابنُ عبدِ البرِّ (٤) وجماعَةٌ - في هذهِ المكرُمَةِ غيرُهُمْ. وقَدْ قيلَ: إنَّهُمْ شَهِدُوا الخنْدَقَ كُلُّهُمْ (٥). وقَدْ يَقَعُ في الإخْوَةِ ما فيهِ خِلافٌ في مِقْدارِ عَدَدِهِمْ. ولَمْ نُطَوِّلْ بِمَا زادَ عَلَى (٦) السَّبْعَةِ لِنَدْرَتِهِ ولِعَدَمِ الحاجَةِ إليهِ في غَرَضِنا هاهنا (٧)، واللهُ أعلمُ.

النَّوْعُ الرَّابِعُ والأرْبَعُونَ

مَعْرِفَةُ رِوَايَةِ الآبَاءِ عَنِ الأبْناءِ (٨)

---

(١) انظر: التقييد: ٣٤٠.
(٢) قال ابن الملقن ٢/ ٥٢٩: ((والذي لَمْ يُسَمَّ هو نُعَيم بن مُقَرِّنٍ)). وقال الحافظ العراقي: ((سَمَّاهُ ابن فتحون في ذيل الاستيعاب عبد الله بن مقرن ... )). شرح التبصرة ٣/ ٨٢ والتعليق عليه، وانظر: التقييد: ٣٤١، الإصابة ٢/ ٣٧٣.
(٣) في (ب): ((ولم يشاركهم أحد)).
(٤) الاستيعاب ٣/ ٤١٢.
(٥) ذكره ابن سعد في الطبقات ٦/ ٢٠.
(٦) في (جـ): ((عن)).
(٧) انظر: التقييد: ٣٤٣.
(٨) انظر في ذلك:
الإرشاد ٢/ ٦٣٢ - ٦٣٦، والتقريب: ١٧٠ - ١٧١، واختصار علوم الحديث: ١٩٩ - ٢٠٢، والشذا الفياح ٢/ ٥٥٨ - ٥٦٢، والمقنع ٢/ ٥٣٥ - ٥٣٩، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٨٥، ونزهة النظر: ١٦٠ - ١٦١، وطبعة عتر: ٦٢، وفتح المغيث ٣/ ١٧٠ - ١٨٢، وتدريب الراوي ٢/ ٢٥٤ - ٢٥٥، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٠٦، وفتح الباقي ٣/ ٨٣ - ١٠٠، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٧٧ - ٤٨٠.