كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء - ص: 430

طالبٍ، وعَنْ أبي مُحَمَّدٍ الخَلاَّلِ، والجميعُ عبارةٌ عَنْ واحِدٍ (١). ويَرْوِي أيضاً عَنْ أبي القاسِمِ التَّنُوخِيِّ (٢)، وعَنْ عليِّ (٣) بنِ الْمُحَسِّنِ (٤)، وعَنِ القَاضِي أبي القاسِمِ عليِّ بنِ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيِّ، وعَنْ عليِّ بنِ أبي عليٍّ (٥) الْمُعَدَّلِ، والجميعُ شخصٌ واحِدٌ. ولهُ مِنْ ذَلِكَ الكثيرُ، واللهُ أعلمُ.

النَّوْعُ التَّاسِعُ والأرْبَعُونَ

مَعْرِفَةُ الْمُفْرَدَاتِ الآحَادِ مِنْ أسْمَاءِ الصَّحَابَةِ ورُوَاةِ الْحَدِيْثِ

وَالعُلَمَاءِ وَأَلْقَابِهِمْ وكُنَاهُمْ (٦)

هذا نوعٌ مَليحٌ عَزيزٌ (٧) يُوجَدُ في كُتُبِ الحفَّاظِ المصَنَّفَةِ في الرِّجالِ، مَجمُوعاً مُفَرَّقاً (٨) في أوَاخِرِ أبْوَابِها، وأُفْرِدَ أيضاً بالتَّصْنِيفِ، وكِتابُ أحمدَ بنِ هَارُونَ البِرْدِيجِيِّ البَرْذَعِيِّ الْمُتَرَجَمُ بـ" بالأسْماءِ المفردةِ " مِنْ أشْهَرِ كِتَابٍ في ذَلِكَ. ولَحِقَهُ في كَثِيرٍ منهُ اعْتِرَاضٌ واسْتِدْرَاكٌ مِنْ غيرِ واحِدٍ مِنَ الحفَّاظِ، مِنْهُم: أبو عبدِ اللهِ بنُ بُكَيْرٍ.

---

(١) وانظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٥، والسير ١٧/ ٥٩٣.
(٢) بفتح التاء وضم النون المخففة، وفي آخرها الخاء المعجمة. الأنساب ١/ ٥٠٧.
(٣) في (ب): ((علي بن عبد المحسن))، وهو مخالف لما في النسخ ومصادر ترجمته. انظر: تاريخ بغداد ٢/ ١١٥، ومعجم الأدباء ١٧/ ٩٢، والسير ١٧/ ٦٤٩.
(٤) بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر السين المهملة المشددة، وبعدها نون. وفيات الأعيان ٤/ ١٦٢.
(٥) كلمة: ((علي)) ساقطة من (ب) و (جـ)، وهو مخالف لباقي النسخ ومصادر ترجمته.
(٦) انظر في هذا النوع:
معرفة علوم الحديث: ١٧٧ - ١٨٢، والإرشاد ٢/ ٦٥٦ - ٦٦٧، والتقريب: ١٧٤ - ١٧٥، واختصار علوم الحديث: ٢١٠ - ٢١٤، والشذا الفياح ٢/ ٥٨٤ - ٥٩٥، والمقنع ٢/ ٥٦٥ - ٥٧٠، وشرح التبصرة ٣/ ١١٤، ونزهة النظر: ١٩٩ - ٢٠٠، وطبعة عتر: ٧٧ - ٧٨، وفتح المغيث ٣/ ١٩٥ - ١٩٨، وتدريب الراوي ٢/ ٢٧١ - ٢٧٨، وفتح الباقي ٣/ ١١٢، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وظفر الأماني: ١١٧ - ١١٨.
(٧) في (ب): ((غزير)).
(٨) في (ع): ((مجموعاً ومفرقاً)).