كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع العشرون معرفة المدرج في الحديث - ص: 198

مِثَالُهُ: روايَةُ سَعِيْدِ بنِ أبي مَرْيمَ (١)، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ: أنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: ((لاَ تَبَاغَضُوا، ولاَ تَحَاسَدُوا، ولاَ تَدَابَرُوا، ولاَ تَنَافَسُوا ... الحديثَ)). فَقَولُهُ: ((لا (٢) تَنَافَسُوا)) أدْرَجَهُ ابنُ أبي مَريمَ (٣) مِنْ مَتْنِ حديثٍ آخَرَ رَواهُ مَالِكٌ (٤)، عَنْ أبي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ فيهِ: ((لاَ تَجَسَّسُوا، ولاَ تَحَسَّسُوا، ولاَ تَنَافَسُوا، ولاَ تَحَاسَدُوا)) (٥)، واللهُ أعلمُ.

---

(١) هو أبو محمد سعيد بن الحكم بن محمد الجمحي، مولاهم المصري، ثقة له غرائب، توفي سنة (٢٢٤ هـ‍). الثقات ٨/ ٢٦٦، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٩٢، وتقريب التهذيب (٢٢٨٦).
(٢) في (جـ): ((ولا)).
(٣) وروايته أخرجها: الخطيب في الفصل: ٤٤٣، وابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١١٦.
(٤) في الموطأ (٢٦٤٠) رواية الليثي. ومن طريقه الخطيب في الفصل: ٤٤٣.
(٥) والحديثان هكذا على الصواب عند رواة الموطأ، إذ رواه عن مالك:
- عبد الله بن يوسف التنيسي، عند البخاري ٨/ ٢٣ (٦٠٦٦) و ٨/ ٢٥ (٦٠٧٦).
- عبد الله بن مسلمة القعنبي. عند أبي داود (٤٩١٠) و (٤٩١٧)، وأبي نعيم في الحلية ٣/ ٣٧٤، والخطيب في الفصل: ٤٤٣ - ٤٤٤.
- قتيبة بن سعيد. عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (٧٢)، والخطيب في الفصل: ٤٤٤، والعلائي في بغية الملتمس (١٥١).
- يحيى بن يحيى النيسابوري. عند مسلم ٨/ ٨ (٢٥٥٩) و ٨/ ١٠ (٢٥٦٣).
- أبو مصعب الزهري. كما في روايته للموطأ (١٨٩٤) و (١٨٩٥).
- إسماعيل بن أبي أويس. عند البخاري في الأدب المفرد (٣٩٨) و (١٢٨٧).
- سويد بن سعيد. كما في موطئه (٦٨١) و (٦٨٢).
- عبد الله بن وهب. عند الطحاوي في شرح المشكل (٤٥٤) و (٤٥٧).
- عبد الرحمان بن القاسم. في روايته للموطأ (٤).
- الفضل بن دكين. عند ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١١٦.
- محمد بن سليمان المصيصي لوين. عند أبي أحمد الحاكم في عوالي مالك (٧٦).
- يحيى بن بكير. عند العلائي في بغية الملتمس (١٥١).
- إسحاق بن عيسى الطباع. عند أحمد ٢/ ٤٦٥.
- روح بن عبادة. عند أحمد ٢/ ٥١٧.
- محمد بن الحسن الشيباني. كما في الموطأ (٨٩٦) بروايته.
قال حمزة بن محمد الكناني: ((لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث عن مالك: ((ولا تنافسوا)) غير سعيد ابن أبي مريم)). التمهيد ٦/ ١١٦.
قال الخطيب: ((وقد وهم فيها ابن أبي مريم على مالك عن ابن شهاب، وإنما يرويها مالك في حديثه عن أبي الزناد)). نكت الزركشي ٢/ ٢٤٩.