كتاب مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علم الحديث ت الفحل والهميم

قسم: التحقيق - النوع الأول من أنواع علوم الحديث معرفة الصحيح من الحديث - ص: 87

وجملةُ ما في كتابِهِ الصحيحِ سبعةُ آلافٍ ومئتانِ وخمسةٌ وسبعونَ حديثاً بالأحاديثِ المكرَّرَةِ. وقدْ قيلَ: إنَّها بإسقاطِ المكرَّرَةِ أربعةُ آلافِ حديثٍ (١)، إلاَّ أنَّ هذهِ العبارةَ قدْ يندرجُ تحتَها عندهم آثارُ الصحابَةِ والتابعينَ، وربَّما عُدَّ الحديثُ الواحدُ المرويُّ بإسنادينِ حديثينِ.

ثُمَّ إنَّ الزيادةَ في الصحيحِ (٢) على ما في الكتابينِ (٣) يَتلقَّاهَا طالبُهَا ممَّا اشْتَمَلَ عليهِ أحدُ الْمُصَنَّفَاتِ المعتمدةِ المشتهرةِ (٤) لأئمّةِ الحديثِ كأبي داودَ السِّجْسِتانيِّ، وأبي عيسى التِّرمِذيِّ، وأبي عبدِ الرحمانِ النَّسائيِّ (٥) وأبي بكرِ بنِ خُزيمةَ، وأبي الحسنِ الدَّارَقُطنيِّ وغيرِهِم، منصوصاً على صحَّتِهِ فيها. ولا يكفي في ذلكَ مجرَّدُ كونِهِ موجوداً في كتابِ أبي داودَ، وكتابِ الترمذيِّ، وكتابِ النَّسائيِّ، وسائرِ مَنْ جمعَ في كتابِهِ بينَ الصحيحِ وغيرِهِ، ويكفي مجرَّدُ كونِهِ موجوداً في كتبِ مَنِ اشْتَرَطَ منهم الصحيحَ فيما جمَعَهُ ككتابِ ابنِ خُزَيمةَ، وكذلكَ ما يوجدُ في الكُتبِ المخرَّجَةِ على كتابِ البخاريِّ وكتابِ مسلمٍ، ك‍: كتابِ أبي عَوَانةَ الإسفرايينيِّ، وكتابِ أبي بكرٍ (٦) الإسماعيليِّ (٧)، وكتابِ أبي

---

(١) للاطّلاع على إحصائيات المتقدّمين لأحاديث الصحيحين، انظر: نكت الزركشي ١/ ١٨٩، ومحاسن الاصطلاح: ٩٢، والتقييد والإيضاح: ٢٧، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٣١، والبحر الذي زخر ٢/ ٧١٩.
وقد قام السيد محمد فؤاد عبد الباقي بترقيم أحاديث البخاري " فتح الباري " فبلغت (٧٥٦٣) ورقم أحاديث صحيح مسلم فبلغت (٣٠٣٣).
وذكر الحافظ العراقي في شرح التبصرة ١/ ١٣١، أن ابن الصلاح لم يذكر عدة أحاديث مسلم قلنا: ولعله اكتفى بما ذكره في كتابه " صيانة صحيح مسلم ": ١٠١ – ١٠٢، وانظر لزاماً تعليقنا على شرح التبصرة ١/ ١٣١ هامش: (٤).
(٢) في (م): ((الصحيح المروي)).
(٣) راجع ما كتبه الزركشي في نكته ١/ ١٩٤، والعراقي في التقييد ٢٧، وابن حجر في نكته ١/ ٢٨٩.
(٤) في (أ): ((المشهورة)).
(٥) في (أ) و (جـ): ((النسوي)).
(٦) بفتح الباء، وبعضهم يكسره. انظر: الأنساب ١/ ٣٣٦، ومراصد الاطلاع ١/ ١٨٦، والتاج ٢٥/ ٤٠.
(٧) ((وكتاب أبي بكر الإسماعيلي))، ساقطة من (ب).