ص549 - كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ط عطاءات العلم - خاتمة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -المبحث الأول: اسم الكتاب، وضبطه
- -المبحث الثاني: تاريخ تأليف الكتاب
- -المبحث الثالث: إثبات نسبة الكتاب لمؤلفه
- -المبحث الرابع: أهمية الكتاب
- -المبحث الخامس: العلوم التي حواها الكتاب
- -المبحث السادس: مجمل ترتيب الكتاب
- -المبحث السابع: سمات الكتاب ومعالم منهجه
- -المبحث الثامن: النقول من الكتاب
- -المبحث التاسع: الثناء على الكتاب
- -المبحث العاشر: موارد ابن القيم في كتابه
- -المبحث الحادي عشر: بين ابن القيم في (العدة) والغزالي في (الإحياء)
- -المبحث الثاني عشر: مختصراته والبحوث المستلة منه
- -المبحث الثالث عشر: طبعات الكتاب
- [+]المبحث الرابع عشر: نسخ الكتاب الخطية
- -المبحث الخامس عشر: منهج العمل في الكتاب
[+]مقدمة المؤلف
- -الاستفتاحية
- -أهمية الصبر
- -سبب وضع الكتاب
- -محتويات الكتاب على وجه الإجمال
- -أبواب الكتاب
- -تسمية المصنف لكتابه
[+]الباب الأول في معنى الصبر لغة، واشتقاق هذه اللفظة وتصريفها
- -التحقيق في اشتقاق الصبر
-الباب الثاني في حقيقة الصبر وكلام الناس فيه
-الباب الثالث في بيان أسماء الصبر بالإضافة إلى متعلقه
-الباب الرابع في الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرة
-الباب الخامس في أقسامه باعتبار محله
[+]الباب السادس في بيان أقسامه بحسب اختلاف قوته وضعفه ومقاومته لجيش الهوى وعجزه عنه
- -الحالة الأولى
- -الحالة الثانية
- -الحالة الثالثة
-الباب السابع في ذكر أقسامه باعتبار متعلقه
-الباب الثامن في انقسامه باعتبار تعلق الأحكام الخمسة به
[+]الباب التاسع في بيان تفاوت درجات الصبر
- -أدلة من قال: الصبر على المحظور أفضل من الصبر على المأمور
- -أدلة من قال العكس
-الباب العاشر في انقسام الصبر إلى محمود ومذموم
-الباب الحادي عشر في الفرق بين صبر الكرام وصبر اللئام
[+]الباب الثاني عشر في الأسباب التي تعين على الصبر
- -طرق إضعاف باعث الهوى والنفس
- -طرق تقوية باعث الدين
[+]الباب الثالث عشر في بيان أن الإنسان لا يستغني عن الصبر في حال من الأحوال
- -الصبر على ما يلقاه العبد مما يوافق هواه
- -الصبر على ما يلقاه العبد مما يخالف هواه
-الباب الرابع عشر في بيان أشق الصبر على النفوس
-الباب الخامس عشر في ذكر ما ورد في الصبر من نصوص الكتاب العزيز
-الباب السادس عشر في ذكر ما ورد فيه من نصوص السنة
-الباب السابع عشر في الآثار الواردة عن الصحابة ومن بعدهم في فضيلة الصبر
[+]الباب الثامن عشر في ذكر أمور تتعلق بالمصيبة من البكاء والندب وشق الثياب ودعوى الجاهلية ونحوها
- -حكم البكاء على الميت
- -حكم الندب والنياحة
- -حكم الكلمات اليسيرة في غير كذب
-الباب التاسع عشر في أن الصبر نصف الإيمان وأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر
[+]الباب العشرون في بيان تنازع الناس في الأفضل من الصبر والشكر
- -أدلة القائلين بأن الصبر أفضل
- -أدلة القائلين بأن الشكر أفضل
[+]الباب الحادي والعشرون في الحكم بين الفريقين، والفصل بين الطائفتين
- -حقيقة الشكر وما هيته
- -المفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابر
-الباب الثاني والعشرون في اختلاف الناس في الغني الشاكر والفقير الصابر أيهما أفضل؟ وما هو الصواب في ذلك؟
[+]الباب الثالث والعشرون في ذكر ما احتجت به الفقراء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار
- -فصل في ذكر أمثلة تبين حقيقة الدنيا
[+]الباب الرابع والعشرون في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار
- -بيان أن كل خصلة من خصال الفضل قد أحل الله سبحانه رسوله في أعلاها
-الباب الخامس والعشرون في بيان الأمور المضادة للصبر والمنافية له والقادحة فيه
-الباب السادس والعشرون في بيان دخول الصبر والشكر في صفات الرب ﷻ، وتسميته بالصبور والشكور، ولو لم يكن للصبر والشكر من الفضيلة إلا ذلك لكفى به
-خاتمة

ص:

مسار الصفحة الحالية:

وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب الذي أخذ بمجامع أولي الألباب. ووصل إلى نهج كل عبد أواب، وسيوفدهم مع صاحبه إلى دار المآب، بالفتاح العليم الوهاب، على يد الفقير إلى رحمة ربه النازلة بالسحاب، محمد بن محمد بن محمد القرشي الباهي (١)، غفر اللَّه له ولوالديه ولإخوانه في اللَّه ولأقاربه، ولمن أحسن إليه ولمن أساء إليه، ولجميع المسلمين والمسلمات، وصفّى ضمائر قلوبنا من جميع الكدر والآفات، في يوم الجمعة بعد صلاتها في ثامن عشر من شوال سنة سبعين وسبعمائة، أحسن اللَّه تقضيها وبقية العمر ساجدًا وعابدًا بلا محنة.

(١) تقدمت ترجمته في المقدمة.

<< < ج:

ص:

البحث في:

كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: