كتاب شرح مختصر الخرقي - عبد الكريم الخضير

كتاب الصلاة (٢٥) - باب: الإمامة - ج: 54 - ص: 13

مقتضى كلامه أنه لا يعيد إلا خلف من يعلن بالبدعة، أما إذا كان يعرف أنه مبتدع، لكنه لا يعلن ببدعته، وهذا يحصل فيه الحرج الكبير في مساجد الطرقات من مكة وإليها، دائماً يُسأل عن هؤلاء المبتدعة سواءً كانوا من .. ، لا سيما الإباضية؛ لأن شكلهم ظاهر، وصلاتهم أيضاً يظهر عليها أنهم يخالفون أهل السنة في بعض الأشياء، أما بالنسبة للرافضة أمرهم لا يخفى على أحد، يعني أشكالهم وبدعتهم مغلظة، على ما سيأتي في البدعة التي قد يصل فيها المبتدع إلى حد المخرج عن الملة، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

هذا فاسق ومعلن لا تصح الصلاة خلفه على مقتضى قولهم، على مقتضى قول المتأخرين يعني ما استفاض عندهم وفي متونهم أنها لا تصح خلف الفاسق لا حليق ولا مسبل ولا أي مرتكب لمعصية، لكن المرجح عند كثير من أهل التحقيق أن من صحت صلاته صحت إمامته، وجاء أيضاً من النصوص ما يدل على صحة إمامة الفاسق، لا سيما إذا كان ذا سلطان، فيصلى خلفهم ولو أعلنوا بفسقهم، ولو أخروا الصلاة، ولو .. ، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

عند جمع من التحقيق نعم، إذا صحت.

طالب:. . . . . . . . .

مثل؟

طالب:. . . . . . . . .

بالمرة.

طالب:. . . . . . . . .

بالمرأة.

طالب:. . . . . . . . .

مثل؟

طالب:. . . . . . . . .

مثله؛ لأنه أشبه المرأة، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

والله الخلاف معروف اللي يأخذ بقول الحنابلة لا سيما المتأخرين منهم لا يصلي وراءه، لكن جمع من أهل التحقيق يرون الأمر أوسع، ما دام تصح صلاته يصلى وراءه.

طالب:. . . . . . . . .

يتحرى، من غير سؤال، يعني ما يقال: أيكم أعلم؟ وأيكم أفقه؟ وأيكم كذا؟ يعني الظاهر يعمل به في مثل هذا.

طالب:. . . . . . . . .

ويش فيه؟

طالب:. . . . . . . . .

هم يقولون بخلق القرآن، يعني بدعهم مغلظة، والذي يكفر الذي يقول بخلق القرآن هم على خطر عظيم، وعندهم أمور أخرى من البدع عندهم، هو ما ورد النص بالتقديم إلا قريش، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

أو بسكر، ببدعة أو بسكر، إيه.

طالب:. . . . . . . . .

بالياء.

طالب:. . . . . . . . .

إيه.

طالب: أي هذا دأبه وسجيته.

ويش فيه؟

طالب:. . . . . . . . .