كتاب شرح مختصر الخرقي - عبد الكريم الخضير

كتاب الصلاة - كتاب الصلاة (٣٠) - ج: 59 - ص: 4

ما دام له بيت، المستأجر مثل المالك، كما لو استأجر في بلده الأصلي.

يقول: هل لي أن أزود السيارة بالماء التابع لدورات مياه المسجد حيث أن سيارتي الآن في الخارج، ولا يوجد في الرديتر ماء، والحرارة مرتفعة؟

نعم لا بأس، مثل هذه الأمور لا يلتفت إليها.

هل يعتبر البث المباشر من غير تسجيل من التصوير الذي يدخل فيه الوعيد؟

يعني الشاشات التي تنقل الصورة من مكان إلى مكان دون تثبيت للصورة هذه ليس حكمها حكم التصوير.

طالب:. . . . . . . . .

لا، هو متى أعيدت من غير حضوره هذا تصوير، إذا ثبتت صارت تصوير.

طالب:. . . . . . . . .

إيه، ما في إشكال، ما لم يتمكن من إعادته من غير حضور الشخص، يكون حينئذٍ صوروه، أما إذا قام تشوف حتى بالشاشة قام وانتهى هذا ما هو بتصوير ذا، مثل شاشات المراقبة وغيرها.

طالب: وأحسن الله إليك بعض الشاشات فيها تسجيل للصورة.

إذا كان فيها تثبيت فهو تصوير.

طالب: وبعضها لا تثبيت فيه.

المقصود الحكم يختلف باختلاف نوع هذا البث، هل هو مع ثبات الصورة، أو مع عدم ثباتها؟

طالب:. . . . . . . . .

لا لا، ما فيها تثبيت، أكثرها ما فيها، الأصل ما في تثبيت.

طالب:. . . . . . . . .

لا، إذا كان فيها تثبيت فهو تصوير.

طالب:. . . . . . . . .

على كل حال إذا ثبتوها يعرفون حكم التصوير.

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فيقول المؤلف -رحمه الله تعالى- قال: "وإذا دخل وقت الظهر على مسافر، وهو يريد أن يرتحل" مسافر ما هو في بلده، إذا دخل وقت الظهر وهو في بلده حينئذٍ يلزمه الإتمام؛ لأن الرخص لا تبدأ إلا بعد مفارقة البلد، وتحقق الوصف المؤثر الذي علقت عليه الرخص وهو السفر.