كتاب اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف

[١٦] باب ذكر نوع آخر. وهو أن يكون في الإسناد بين الرجل وأبيه واحد - سهيل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبيه أبي صالح - ص: 391

مجلس آخر أملي يوم السبت السادس عشر من صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:

[سهيل بن أبي صالح عن القعقاع بن حكيم عن أبيه أبي صالح]

٧٨٠- أخبرنا الشيخ الزاهد أبو طاهر عبد الكريم [بن] أبي الفتح الصوفي -رحمه الله-، أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي فيما كتب إلي: أنا أبو أحمد [محمد] بن عيسى بن عمرويه، ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، ثنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش، ثنا عمر بن عبد الوهاب، حدثني يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن سهيل، عن القعقاع، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه -رحمهما الله- سنة سبع وخمسمائة واللفظ له: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان -يعني ابن عيينة-، ثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغائط ولا ببول)) . وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجي الرجل بيمينه.

هذا حديث مشهور ثابت من حديث ابن عجلان، رواه عنه الناس، وذكر بعض ⦗٣٩٢⦘ الحفاظ أن عمر بن عبد الوهاب أخطأ على يزيد فيه؛ لأنه حديث يعرف بابن عجلان عن القعقاع، وليس لسهيل في هذا الإسناد أصل، ورواه أمية بن بسطام عن يزيد بن زريع عن روح عن ابن عجلان عن القعقاع وهو الأصح.