كتاب معجم اللغة العربية المعاصرة

منهج المعجم - سادسا: قواعد عامة - ج: 1 - ص: 22

· أثبتنا فعل الأمر غير القياسيّ من المضعَّف بصورتيه (بفكّ التضعيف وإثباته، إن تطلَّب ذلك)، مثل"افْكُكْ/ فُكَّ"، وكذلك من المهموز، مثل"اسْأَلْ/ سَلْ"،"اؤْخُذْ/ خُذْ" وكذلك من المعتلّ، إن تعدَّدت صوره، مثل الأمر من اللفيف المفروق: وعَى "عَ/ عَهْ "، بإثبات هاء السكت أو حذفها.

· تيسيرًا على مستعمل المعجم أفردنا مداخل مستقلة للكلمات الوظيفية التي تتغيَّر صورتها حسب العدد، أو النوع، أو الإعراب، مثل"الَّذي، اللّذان، الَّذين، اللذَيْن، الَّتي، اللّتانِ، اللّتَيْن، اللاتي، الّلائي، اللَّواتي".

· إذا استُعمل الفعل لازمًا ومتعديًا ميّزنا وصف المفعول الخاص بالمتعدِّي بوضع كلمة (للمتعدي) بين قوسين هلاليين بعد ذكر وصف المفعول.

· الفعل المتعدّي بحرف جرّ لازمٌ في منهج المعجم، ولكننا نُثبت وصفَ المفعول منه في خانة المعلومات الصرفية للمدخل الفعليّ، وذلك إذا لم يُستعمل الفعل متعدِّيًا بنفسه، مثال ذلك"مُتشكَّك فيه"، وإذا تعدَّدت حروف الجرّ أثبتنا وصف المفعول من المتعدِّي بأسبق هذه الحروف في الترتيب الألفبائي، مثال ذلك" مُتَجرَّد عنه" والمدخل" تجرَّدَ عن/ تجرَّدَ لـ/ تجرَّدَ من".

· إذا كان للاسم أكثر من معنى أحدها مصدريّ، ميّزنا الجمع بوضع كلمة (لغير المصدر) بين قوسين هلاليّين بعد ذكر الجمع، إقرارًا منا بعدم جواز جمع المصدر إلا إذا أُريد به الدلالة على العدد، أو تعدُّد الأنواع.

· لم نذكر الجمع القياسيّ إلا إذا كان للكلمة أكثر من جمع، مثل:"صمام" تُجمع على "صمامات" و"أصمَّة"، أو كانت الكلمة غير عربية، مثل:" بَبَّغاء".

· أثبتنا الصفة المشبهة التي على وزن"فعلان"بصورتيها فعلانُ/ فعلانٌ، وفي خانة المؤنث: فَعْلى/ فعلانة، مثل: المدخل: عطشانُ/ عطشانٌ المؤنث: عطشى / عطشانة.

· تم النصّ على ما شاع من شواذ النسب، مثال ذلك المنسوب إلى الجمع مع عدم ردِّه إلى مفرده.

· حرصنا على نسخ الآيات القرآنية الواردة في المعجم بالرسم العثماني من أسطوانة المصحف للنشر- (شركة حرْف)، الإصدار الأول، ٢٠٠١م، وقد اعتمدنا في تحديد المثال القرآني على مصحف المدينة النبوية الذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، والذي كتب وضبط على ما يوافق رواية حفص عن عاصم.