كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

أولا: نسخ متن الألفية - النسخة الثالثة، ورمزت لها بـ «ج» - ص: 24

ناسخها: تلميذ النَّاظم عُبادة المالكي الأنصاري (١)، كما جاء ذلك في أوَّلِها.

نوع الخطِّ: نسخي جَميلٌ ووَاضِح.

خصائصُها:

١ - نسخةٌ جيِّدة، لكن وقع فيها خَرْمٌ من وسطها بمقدارِ ورقة، من البيت (٢٠٢) إلى البيت (٢٣٦).

٢ - جَمِيعُ كَلِماتِها مشكولَةٌ.

٣ - مُيِّزَت الأبوابُ بالحُمْرَةِ، وكذلك ما كان من زَوائدِ العراقي على ابنِ الصَّلاح ممَّا صَدَّرَهُ بـ «قُلْتُ».

٤ - يُبَيِّنُ النَّاسِخُ ما صَحَّ بوجهينِ في ضبطِ بعض الكلمات مُعْلِماً عَلَيْهِ بكلمة «مَعاً».

٥ - على النُّسخة تَصْحِيحَاتٌ، وَبَلاغاتُ سماعٍ وَمُقابلةٍ، وجاء في ختامها: «بَلَغَ مُقَابَلَةً جَهْدَ الطَّاقَةِ».

٦ - في أوائلها تَعليقاتٌ نفيسةٌ - بغير خطِّ النَّاسخ - في شرح الأبياتِ، بعضُها للنَّاظِم يُرمَزُ لها أَحياناً (ع ق) (٢)، وأحياناً تُختَمُ

---

(١) هو: عبادة بن علي بن صالح بن عبد المنعم الأنصاري، الزِّرزاوي، القاهري، المالكي، أخذ الحديث عن الحافظ العراقي، والفقه عن تاج الدِّين بهرام، وجمال الدِّين الأقفهسي، وَصَفَ السَّخاوي خَطَّهُ بالحُسْنِ، وصارت إليه رئاسة المالكية، وانقطع في آخر حياته للعبادة، (ت ٨٤٦ هـ). إنباء الغمر (٤/ ٢٠٣)، والضَّوء اللَّامع (٤/ ١٧).
(٢) انظر: الورقة ٢/ أ.