كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الألقاب - ص: 324

الْأَلْقَابُ

٨٧٢. وَاعْنَ بِـ «الَالْقَابِ» فَرُبَّمَا جَعَلْ … الْوَاحِدَ اثْنَيْنِ الَّذِي مِنْهَا عَطَلْ (١)

٨٧٣. نَحْوُ (٢) الضَّعِيفِ أَيْ: بِجِسْمِهِ (٣)، وَمَنْ … ضَلَّ الطَّرِيقَ بِاسْمِ فَاعِلٍ (٤)، وَلَنْ

٨٧٤. يَجُوزَ مَا يَكْرَهُهُ الْمُلَقَّبُ … وَرُبَّمَا كَانَ لِبَعْضٍ سَبَبُ

٨٧٥. كَغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ (٥) … وَصَالِحٍ جَزَرَةَ (٦) الْمُشْتَهِرِ

---

(١) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢١٣): «وربَّما وهِم العاطل من معرفة الألقاب، فجعل الرَّجل الواحد اثنين».
(٢) في ب، هـ، ل: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من د، و، ز، م، ن.
(٣) «الضَّعِيف»: هو: لقب عبد اللَّه بن محمَّد بن يحيى الطَّرسوسيِّ، أبي محمَّد، المعروف بالضَّعيف؛ لأنَّه كان كثير العبادة، وقيل: نحيفاً، وقيل: لشدَّة إتقانه، ثقةٌ من العاشرة. تقريب التَّهذيب (٣٥٩٨).
(٤) هو: معاوية بن عبد الكريم الثَّقفيُّ، أبو عبد الرَّحمن البصريُّ، المعروف بالضَّالِّ، صدوقٌ، (ت ١٨٠ هـ). تقريب التَّهذيب (٦٧٦٥).
(٥) انظر سبب هذا اللَّقب في تهذيب الكمال (٢٥/ ٨).
(٦) «صَالِح جَزَرَة»: هو: الحافظ أبو علي، صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي، (ت ٢٩٣ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٢٣).
قال كما في تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٠): «قدم علينا بعض الشُّيوخ من الشَّام، وكان عنده عن حَرِيز بن عثمان، فقرأتُ أنا عليه: حدَّثكم حَريز بن عثمان، قال: كان لأبي أمامة خَرْزة يرقي بها المريض، فصحَّفتُ الخرزة، فقلتُ: كان لأبي أمامةَ جزرة، وإنما هو خرزة».