كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

معرفة الثقات والضعفاء - ص: 356

مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ (١)

٩٧٩. وَاعْنَ بِعِلْمِ «الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» … فَإِنَّهُ الْمَرْقَاةُ لِلتَّفْصِيلِ

٩٨٠. بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالسَّقِيمِ، وَاحْذَرِ … مِنْ غَرَضٍ فَالْجَرْحُ أَيُّ (٢) خَطَرِ

٩٨١. وَمَعَ ذَا فَالنُّصْحُ حَقٌّ، وَلَقَدْ … أَحْسَنَ يَحْيَى فِي جَوَابِهِ وَسَدّْ

٩٨٢. «لَأَنْ يَكُونُوا خُصَمَاءَ لِي أَحَبّْ … مِنْ كَوْنِ خَصْمِي الْمُصْطَفَى إِذْ لَمْ أَذُبّْ» (٣)

٩٨٣. وَرُبَّمَا رُدَّ كَلَامُ الْجَارِحِ … كَالنَّسَئِيْ فِي أَحْمَدَ (٤) بْنِ صَالِحِ (٥)

---

(١) في ف: «معرفة الثقات من الضعفاءِ».
(٢) في ج: «أيَّ» بالنَّصب، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م، ن.
(٣) قال يحيى ين سعيد القطَّان رحمه الله كما في الكامل (١/ ١٨٦): «لأن يكون خصمي في الآخرة رجلٌ من عرض النَّاس أحبُّ إليَّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ يقول: بلغك عنِّي حديثٌ وقع في وهمك أنَّه عنِّي غير صحيحٍ - يعني: فلم تنكره! -». ونحوه في الكفاية (ص ٤٤).
(٤) في ن: «أحمدِ» بكسر الدَّال، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م، س، ع، ف.
(٥) قال النَّسائي رحمه الله في أحمد بن صالح في الضعفاء والمتروكون (ص ٥٩): «ليس بثقة».
وقد كان بيْن النَّسائي وأحمد بن صالح مُشاحَنة، قال مُحَمد بن هارون البرقي رحمه الله: «هذا الخراساني - يعني: النَّسائيَّ - يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تكلم فيه». الكامل (١/ ٣٠٠).