كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

العنعنة - ص: 128

الْعَنْعَنَةُ

١٣٦. وَصَحَّحُوا وَصْلَ «مُعَنْعَنٍ» سَلِمْ … مِنْ دُلْسَةٍ رَاوِيهِ، وَاللِّقَا عُلِمْ

١٣٧. وَبَعْضُهُمْ حَكَى بِذَا إِجْمَاعَا (١) … وَمُسْلِمٌ لَمْ يَشْرِطِ اجْتِمَاعَا

١٣٨. لَكِنْ تَعَاصُراً (٢)، وَقِيلَ: يُشْتَرَطْ … طُولُ صَحَابَةٍ (٣)، وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ

١٣٩. مَعْرِفَةَ (٤) الرَّاوِي بِالَاخْذِ عَنْهُ … وَقِيلَ: كُلُّ مَا أَتَانَا مِنْهُ

١٤٠. مُنْقَطِعٌ حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ (٥) … وَحُكْمُ «أَنَّ» حُكْمُ «عَنْ»، فَالْجُلُّ

١٤١. سَوَّوْا، وَلِلْقَطْعِ نَحَا الْبَرْدِيجِي (٦) … حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ فِي التَّخْرِيجِ

---

(١) نقل الإجماعَ: الحاكم في المعرفة (ص ٧٨)، والخطيب في الكفاية (ص ٢٩١)، وابن عبد البرِّ في التَّمهيد (١/ ١٢).
(٢) انظر: مقدمة صحيح مسلم (١/ ٢٨، ٣٥).
(٣) وهو قول أبي المظفَّر السَّمعاني رحمه الله في قواطع الأدلة (١/ ٣٨٥).
(٤) في ك، س: «معرفةُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ي، ل، م، ن، ع، ف.
(٥) نسبه الرَّامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٤٥٠) لبعض المتأخرين من الفقهاء.
(٦) في س: «البرذيجي» بالذَّال المعجمة، وفي ز، ل، ن: «البرديجي» بفتح الباء وكسرها معاً، والضبط المثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ي، ك، م، س، ف، وهو الأشهر فيها؛ ففي معجم البلدان (١/ ٣٧٨): «بسكون الراء، وكسر الدال، وياء ساكنة، وجيم: مدينة بأقصى أذربيجان»، وقال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (١/ ٢١٢): «بفتح الموحدة أكثر من كسرها».
و «البَرْدِيجِيُّ»: هو: الإمام أبو بكر أحمد بن هارون بن رَوْح البَرْدَعِي، سبق ذكره (ص ٥٣).
وقد حكى قولَه ابن عبد البرِّ في التَّمهيد (١/ ٢٦).