كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

المنسوبون إلى خلاف الظاهر - ص: 348

الْمَنْسُوبُونَ (١) إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ (٢)

٩٤٥. وَنَسَبُوا لِعَارِضٍ كَالْبَدْرِي … نَزَلَ بَدْراً: عُقْبَةَ بْنِ (٣) عَمْرِو (٤)

٩٤٦. كَذَلِكَ التَّيْمِيْ سُلَيْمَانُ نَزَلْ … تَيْماً (٥)، وَخَالِدٌ (٦) بِحَذَّاءٍ جَعَلْ

٩٤٧. جُلُوسَهُ، وَمِقْسَمٌ (٧) لَمَّا لَزِمْ … مَجْلِسَ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَاهُ وُسِمْ

---

(١) في ح، س: «المنسوبُ».
(٢) «إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ» سقطت من ع.
(٣) في ز، م، ن، س: «ابنَ» بالنَّصب، وفي د: بالجرِّ والنَّصب، والمثبت من ب، هـ، و، ي، ل.
(٤) هو: أبو مسعود عُقْبة بن عَمرو بن ثعلبة الأنصاريُّ، الخزرجيُّ، توفِّي بعد سنة (٤٠ هـ). الاستيعاب (٣/ ١٠٧٤)، والإصابة (٤/ ٤٣٢).
(٥) قال البخاري رحمه الله في التاريخ الكبير (٤/ ٢٠): «سُليمان بن طرخان، أبو المُعتَمِر، يُعرَف بالتَّيمِي، كَانَ ينزل بني تَيم، وهو مَولى بني مُرَّة، البَصرِيُّ».
(٦) في س: «وخالدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ل، م، ن، ف.
وهو: خالد بن مِهران أبو المَنازل، البصريُّ، الحذَّاء، قيل له ذلك لأنَّه كان يجلس عندهم، وقيل: لأنَّه كان يقول: احذُ على هذا النَّحو، وهو ثقة يرسل، من الخامسة. تقريب التَّهذيب (١٦٨٠).
(٧) هو: مِقسَم بن بُجْرة، ويُقال: نَجْدة، أبو القاسم، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويُقال له: مولى ابن عباس للزومه له، صدوقٌ وكان يرسِل، (ت ١٠١ هـ). تقريب التَّهذيب (٦٨٧٣).