كتاب رسالة الشرك ومظاهره

الكهانة وما في حكمها - ما جاء في الكهانة وما في حكمها - ص: 221

٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه؛ أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " الطيرة شرك، وما منا إلّا ... ولكن الله يذهبه بالتوكل " (٧٣). أخرجه أبو داود والترمذي، وصححه هو وابن حبان، وبين الحافظ في " الفتح " أن قوله: " وما منا " من كلام ابن مسعود (١٠/ ١٧٤).

٥ - وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه؛ أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " من ردته الطيرة

---

(٧٣) صحيح: أخرجه أبو داود (٢/ ١٥٨) بزيادة " ثلاثاً " بعد قوله: " الطيرة شرك "، والترمذي (٥/ ٢٣٨/ ١٦٦٣)، وابن ماجه (٣٥٣٨)، وابن حبان (١٣/ ٤٩١/ ٦١٢٢ - الإِحسان)، والحاكم (١/ ١٧ - ١٨)، وأحمد (٣٦٨٧ و٤١٧١ و٤١٩٤) وغيرهم عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً، وقال الترمذي: " حسن صحيح ... سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث: " وما منّا إلّا، ولكن الله يذهبه بالتوكل ". قال سليمان: هذا عندي قول عبد الله بن مسعود ". وقال الحاكم: " حديث صحيح سنده، ثقات رواته "، وأقره الذهبي، وصححه الشيخ أحمد شاكر والألباني وغيرهم.
وانظر: " الصحيحة " (٤٣٠)، و " غاية المرام " (٣٠٣)، و " صحيح [الجامع الصغير " (٣٨٥٥)، و " سنن أبي داود " (٣٣٠٩)، و " سنن الترمذي " (١٣١٤)، و " سنن ابن ماجه " (٢٨٥)] للألباني.
" تنبيه ": قال المؤلف رحمه الله تعالى: " وبيّن الحافظ في " الفتح " (١٠/ ٢١٣ - طبعة دار المعرفة) أن قوله: (وما منّا ... ) من كلام ابن مسعود ".
قلتُ: يعني أنه مدرج ليس من كلامه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، اعتماداً على كلام سليمان بن حرب المتقدم قريباً في كلام الترمذي، وإليه مال جمع من الحفاظ كالبخاري والترمذي والمنذري وغيرهم، وذهب الحافظ ابن القطان الفاسي وغيرهُ- واختاره الألباني- أن الإِدراج دعوى لا تقبل إلّا بحجة؛ فالحديث صحيح بكامله، مرفوع بتمامه.
والمسألة تحتاج إلى مزيد بيان وتحرير وبحث؛ فلعل الله ييسر ذلك قريباً إن شاء الله تعالى، والله ولي التوفيق.