كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الهمزة الهمزة مع الألف - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 207

ثَابت الْبنانِيّ قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول لامْرَأَة من أَهله تعرفين فُلَانَة قَالَت نعم قَالَ فَإِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بهَا وَهِي تبْكي عِنْد قبر فَقَالَ اتقِي الله واصبري

فَقَالَت إِلَيْك عَن فَإنَّك خلو من مصيبتي

قَالَ فجاوزها وَمضى فَمر بهَا رجل فَقَالَ مَا قَالَ لَك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت مَا عَرفته

قَالَ إِنَّه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ فَجَاءَت على بَابه فَلم تَجِد عَلَيْهِ بوابا فَقَالَت يَا رَسُول الله وَالله مَا عرفتك

فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الصَّبْر فَذكره

(٥٤٢) إِن الصَّدَقَة لَا تنبغي لآل مُحَمَّد إِنَّمَا هِيَ أوساخ النَّاس

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي مُسلم أَنه اجْتمع أَبُو ربيعَة وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب فَقَالَا لَو بعثنَا هذَيْن الغلامين لي وللفضل بن عَبَّاس إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فليأمر بهما على هَذِه الصَّدَقَة فأصابا مِنْهَا مَا يُصِيب النَّاس فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ثمَّ تكلم أَحَدنَا فَقَالَ يَا رَسُول الله جِئْنَا لتأمرنا على هَذِه الصَّدَقَة فَقَالَ إِن الصَّدَقَة فَذكره

(٥٤٣) إِن الصَّدَقَة يبتغى بهَا وَجه الله والهدية يبتغى بهَا وَجه الرَّسُول وَقَضَاء الْحَاجة

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ قَالَ قدم وَفد ثَقِيف على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُمْ هَدِيَّة فَقَالَ مَا هَذِه قَالُوا صَدَقَة

قَالَ إِن الصَّدَقَة فَذكره فَقَالُوا لَا بل هَدِيَّة فقبلها مِنْهُم

(٥٤٤) إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا وَإِن مولى الْقَوْم مِنْهُم

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ