كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الهمزة الهمزة مع الألف - الهمزة مع النون - ج: 1 - ص: 229

فكرهوا ذَلِك وَقَالُوا أخذت على كتاب الله أجرا

قَالَ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أَحَق فَذكره

(٦٠٠) إِن أَخا صداء هُوَ أذن وَمن أذن فَهُوَ يُقيم

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَصْحَاب السّنَن سوى النَّسَائِيّ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي أبي دَاوُد عَنهُ قَالَ لما كَانَ أول أَذَان الصُّبْح أَمرنِي يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن أؤذن فَأَذنت فَجعلت أَقُول أقيم يَا رَسُول الله فَجعل ينظر إِلَى نَاحيَة الْمشرق إِلَى الْفجْر فَيَقُول لَا حَتَّى إِذا طلع الْفجْر نزل فبرز ثمَّ انْصَرف إِلَى وَقت تلاحق أَصْحَابه فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن فَذكره

(٦٠١) إِن أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة المصورون

أخرجه الإِمَام أَحْمد والشيخان وَالنَّسَائِيّ عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي مُسلم عَن مُسلم بن صبيح عَن مَسْرُوق عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ ابْن صبيح كنت مَعَ مَسْرُوق فِي بَيت فِيهِ تماثيل مَرْيَم فَقَالَ مَسْرُوق هَذَا تماثيل كسْرَى فَقلت هَذَا تماثيل مَرْيَم فَقَالَ أما إِنِّي سَمِعت عبد الله بن مَسْعُود يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أَشد فَذكره وَتقدم نَحوه فِي حَدِيث أَشد النَّاس عذَابا

(٦٠٢) إِن أَشدّكُم أملككم عِنْد الْغَضَب وأحلمكم من عَفا بعد قدرته

أخرجه العسكري فِي الْأَمْثَال عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على قوم يرفعون حجرا فَقَالَ إِن أَشدّكُم فَذكره

(٦٠٣)