كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف الطاء المهملة - ج: 2 - ص: 93

صانع طَعَام مثل صَفِيَّة صنعت طَعَاما لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبعث بِهِ فَأَخَذَتْنِي غيرَة فَكسرت الْإِنَاء فَقلت مَا كَفَّارَة مَا صنعت فَذكره

(١١٥٨) طَلْحَة شَهِيد يمشي على وَجه الأَرْض

أخرجه ابْن مَاجَه والديلمي عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ وَأخرجه ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته

سَببه كَمَا فِي ابْن مَاجَه عَن جَابر أَن طَلْحَة مر على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره وَذَلِكَ أَنه جعل نَفسه يَوْم أحد وقاية النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْكفَّار وَطَابَتْ نَفسه لكَونه فدَاه وَأُصِيب يَوْمئِذٍ ببضع وَثَمَانِينَ طعنة وضربة وعقر فِي سَائِر جسده

(١١٥٩) طهُور كل أَدِيم دباغه

أخرجه الْبَيْهَقِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو بكر فِي الغيلانيات عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

قَالَ الْبَيْهَقِيّ رُوَاته ثِقَات

وَتَبعهُ الذَّهَبِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِسْنَاده حسن كلهم ثِقَات

وَتَبعهُ الْفرْيَابِيّ فِي مُخْتَصره

وَقَالَ الزين الْعِرَاقِيّ فِي شرح التِّرْمِذِيّ طَرِيقه صَحِيح

سَببه عَن عَائِشَة قَالَت مَاتَت شَاة ليمون فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم استمتعتم بإهابها فَقَالَت كَيفَ نستمتع بِهِ وَهِي ميتَة فَذكره

(١١٦٠) طُوبَى للشام لِأَن مَلَائِكَة الرَّحْمَن باسطة أَجْنِحَتهَا عَلَيْهَا

أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم عَن زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الهيثمي رِجَاله رجال الصَّحِيح

وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب

وَأخرجه أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب والضياء فِي المختارة

سَببه كَمَا فِي التِّرْمِذِيّ عَن زيد قَالَ كُنَّا عِنْد رَسُول الله صلى