كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

حرف اللام - ج: 2 - ص: 170

وَسلم بَينهمَا فَقَالَ رجل لِابْنِ عَبَّاس هِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو رجمت أحدا بِغَيْر بَيِّنَة لرجمت هَذِه فَقَالَ لَا تِلْكَ امْرَأَة كَانَت تظهر السوء فِي الْإِسْلَام

(١٣٩٧) لَو قلت بِسم الله لرأيت بناءك الَّذِي بني لَك فِي الْجنَّة وَأَنت فِي الدُّنْيَا

أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد وَابْن شاهين فِي أَمَالِيهِ وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر عَن طَلْحَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ أَنه لما أُصِيبَت يَده مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ لَو فَذكره

(١٣٩٨) لَو قلت نعم لَوَجَبَتْ وَلَو وَجَبت لم تقوموا بهَا وَلَو لم تقوموا بهَا لعذبتم

أخرجه ابْن مَاجَه عَن أنس رَضِي الله عَنهُ

سَببه أَنهم قَالُوا يَا رَسُول الله الْحَج فِي كل عَام فَذكره

(١٣٩٩) لَو كَانَ الْإِيمَان عِنْد الثريا لتنَاوله رجال من فَارس

أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ وَرَوَاهُ مُسلم بِلَفْظ لَو كَانَ الدّين عِنْد الثريا لذهب بِهِ رجل من فَارس

سَببه عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأنزلت عَلَيْهِ سُورَة الْجُمُعَة {وَآخَرين مِنْهُم لما يلْحقُوا بهم} فَقَالَ قَائِل مِنْهُم يَا رَسُول الله من هم فَلم يُرَاجِعهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا وَفينَا سلمَان الْفَارِسِي فَوضع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَده عَلَيْهِ ثمَّ ذكره

(١٤٠٠) لَو كنت آمرا أحدا أَن يسْجد لأحد لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا

أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ وَأخرجه أَبُو دَاوُد عَن قيس بن سعد رَضِي الله عَنهُ وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله