كتاب غريب الحديث - ابن قتيبة

الجزء ١ - وأما القدرية - ج: 1 - ص: 254

وداريتك وروأت فِي الْأَمر وَرويت وناوأت الرجل وناويته وَإِنَّمَا سموا بذلك لأَنهم زَعَمُوا أَن الْإِيمَان قَول وأرجؤا الْعَمَل

وَأما الْقَدَرِيَّة

فَإِنَّهُم منسوبون إِلَى الْقدر وَفِيه لُغَة أُخْرَى الْقدر وَبَلغنِي عَن الْكسَائي أَنه قَالَ يُقَال هَذَا قدر الله وَقدره وَقَالَ فِي قَول الله جلّ وَعز {وَمَا قدرُوا الله حق قدره} لَو ثقلت كَانَ صَوَابا وَفِي قَوْله {أَوديَة بِقَدرِهَا} لَو خففت كَانَ صَوَابا وَأنْشد [من الطَّوِيل] ... وَمَا صب رجْلي فِي حَدِيد مجاشع ... مَعَ الْقدر إِلَّا حَاجَة لي أريدها ...

أَرَادَ الْقدر وَيُقَال هَذَا على قدر هَذَا وَقدر هَذَا

قَالَ الْأَصْمَعِي أَنْشدني عِيسَى بن عمر لبدوي [من الْخَفِيف] ... كل شَيْء حَتَّى أَخِيك مَتَاع ... وبقدر تفرق واجتماع