كتاب الأصول في النحو

الأبينة بأقسامها - لحاق الألف رابعة مع غيرها من الزوائد - ج: 3 - ص: 198

"أَلاَ يا دِيَارَ الحيِّ بالسبُّعانِ ... "١

فُعُلاَنٌ سُلُطَانٌ اسمٌ فِعْوَالٌ: قِرْواشٌ: اسمٌ رجلٍ دِرْوَاسٌ٢ صفَةٌ عظيمُ الرأسِ فِعْيَالٌ جِرْيالٌ٣: اسمٌ. فَيْعَالٌ: خَيْتَامٌ٤ ودَيْماسٌ٥ وشَيْطَانٌ والصفةُ: بيْطَارٌ٦. فَعْوَالٌ: عُصْوَادٌ٧، اسمٌ. فِيْعَالٌ: دِيْمَاسٌ ودِيْوَانٌ ولا يعرفُ وصفًا: فَوْعَالٌ: تَوْرابٌ٨ اسمٌ: فِنْعَالٌ: قِنْعَاسٌ٩ صِفةٌ فَقَط فِعْنَالٌ: فِرْناسٌ صفةٌ مِنْ صفةِ الأسدِ يقالُ: هوَ غليظُ الرقبةِ.

---

١ من شواهد الكتاب ٢/ ٣٢٣. على أن السبعان اسم موضع ووزنه "فعلان" فدل هذا على أنه مثال يقع للاسم. وتمام البيت:
أمل عليها بالبلى الملوان.
والملوان: الليل والنهار. ومعنى أمل: تمادى وتكرر وأملا له من إملال الكتاب، ويذهب الأخفش إلى أن السبعان: تثنية سبع وجعل النون حرف إعراب.
وانظر: شرح السيرافي ٥/ ٦٠٦ والخصائص ٣/ ٢٠٢ والمزهر ١/ ٥٥ وأدب الكاتب: ٦١١ وابن يعيش ٥/ ١٤٤. والخزانة ٣/ ٢٧٥. وإصلاح المنطق/ ٣٩٤.
٢ ودرواس: عظم يصل بين الرأس والعنق، وطرف العظم الناتئ فوق القفا.
٣ وجريال: ساقط في "ب" وهو صبغ أحمر. وحمرة الذهب. سلافة العصفر.
لم يأت وصف من وزن فعيال. انظر الكتاب ٢/ ٣٢٣-٣٢٤.
٤ خيتام: الخيتام -بفتح الراء أو كسرها- ما يوضع على الطينة. وحلي للإصبع كالخاتم.
٥ ديماس: بفتح الدال وكسرها- ألكن أو سرب الحمام. وقيل: هو سجن كان للحجاج، وقد يقال: للغبر ديماس كأنه من دمسه أي: دفنه. فالياء والألف زائدتان لذلك وقعت الميم التي هي عين فاصلة بينهما، وقد قالوا: في جمعه: دياميس ودماميس.
٦ بيطار: من صنعته البيطرة.
٧ عصواد: العصواد، الجلبة والاختلاط، والأمر العظيم وورد عصواد: متعب.
٨ توراب: معروف وهو التراب. ولم يسمع له جمع.
٩ قنعاس، قنعاس -بكسر القاف- من الإبل العظيم. والرجل الشديد المنيع. ولم يأت من وزن فنعال اسم. وانظر: الكتاب ٢/ ٣٢٤.