كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة المؤمن (غافر) - ج: 2 - ص: 1022

[٢٣٨١] ومن طريق مجاهد وقتادة نحوه١.

قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ} الآية: ٣٤

[٢٣٨٢] ونقل عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ} قال: هو رسول الجن٢.

قوله تعالى: {أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ} الآية: ٤١

[٢٣٨٣] وصل الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد {إِلَى النَّجَاةِ} قال: إلى الإيمان٣.

قوله تعالى: {لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا} الآية: ٤٣

[٢٣٨٤] وصل الفريابي أيضا عن مجاهد {لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ} يعني الأوثان٤.

---

١ فتح الباري ١١/٩.
ذكر السيوطي في الدر المنثور ٧/٢٨٢ عن مجاهد {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} قال: نظر العين إلى ما نهي عنه. وقد عزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
والأثر أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٤ من طرق عن ابن نجيح، عنه، به.
وأما عن قتادة فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور ٧/٢٨٢ عنه {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} قال: يعلم همزه وإضمامه بعينه فيما لا يحب الله تعالى. وقد عزاه لعبد بن حميد وأبي الشيخ في العظمة.
والأثر أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٤ من طريق يزيد، قال: ثنا سعيد، عنه، به.
٢ فتح الباري ٦/٣٤٥. لم أقف على من ذكره غير ابن حجر.
٣ فتح الباري ٨/٥٥٥.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٩٩ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه، مثله.
٤ فتح الباري ٨/٥٥٥. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٩٩ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه، مثله.