كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة الأحقاف - ج: 2 - ص: 1071

[٢٥٣٩] وفي تفسير الطبري عن ابن عباس أنها نزلت في ابن سلام وعمير بن وهب بن يامين النضري١.

قوله تعالى: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} الآية: ١٧

[٢٥٤٠] والعجب مما أورده الطبري من طريق العوفي عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في عبد الرحمن بن أبي بكر٢.

---

١ فتح الباري ٧/١٣٠.
أخرجه ابن جرير ٢٦/١٠ من طريق العوفي، عن ابن عباس، نحوه. ولم يذكر فيه "وعمير بن وهب بن يامين النضري ". وإسناده ضعيف. وله شاهد من حديث سعد ابن أبي وقاص أخرجه الشيخان عنه قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام، وفيه نزلت {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى مِثْلِهِ} . البخاري: رقم٣٨١٢، ومسلم: رقم٢٤٨٣-١٤٧. قال ابن كثير في تفسيره ٧/٢٦٢ وهذا الشاهد اسم جنس يعم عبد الله بن سلام وغيره، فإن هذه الآية ميكة نزلت قبل إسلام عبد الله بن سلام.
قال ابن حجر: ولا مانع أن تكون نزلت في الجميع. فتح الباري ٧/١٣٠.
٢ فتح الباري ٨/٥٧٧.
أخرجه ابن جرير ٢٦/١٩ من طريق العوفي، به. ولفظه "الذي قال هذا ابن لأبي بكر رضي الله عنه " ولم يصرح فيه بذكر اسمه.
إسناده ضعيف، وفيه نكارة.
وقد تعقبه الزجاج فقال: الصحيح أنها نزلت في الكافر العاق، وإلا فعبد الرحمن قد أسلم فحسن إسلامه وصار من خيار المسلمين، وقد قال الله في هذه الآية {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} إلى آخر الآية فلا يناسب ذلك عبد الرحمن. انظر: فتح الباري ٨/٥٧٧.