ذكره القرطبي في تفسيره ١٨/١٢٤ عن السدي من غير إسناد. ٢ فتح الباري ١٠/٤٢١. أخرجه ابن جرير ٢٨/١٦٣ قال: حُدِّثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فذكره. وأخرجه ٢٨/١٦٣ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك في قوله: {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال: خيار المؤمنين أبو بكر الصديق وعمر. وابن حميد شيخ الطبري ضعيف، وأما الثاني فكأن الطبري لمح إلى تضعيفه بقوله "حُدِّثت". ٣ فتح الباري ١٠/٤٢١. ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/١٩٢ عن الحسن البصري تعليقا، ولم يعزه لأحد. ٤ هكذا في الفتح، ولعله الطبراني؛ فإني لم أجده في تفسير الطبري، ثم إن السيوطي لما ذكره عزاه إلى الطبراني - كما يأتي. ٥ فتح الباري ١٠/٤٢١-٤٢٢. أخرجه الطبراني في الكبير ج ١٠/رقم١٠٤٧٧ حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسين بن حريث، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال: "صالح المؤمنين أبو بكر وعمر ". قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/١٣٠ وفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك. كما ضعف إسناده ابن حجر كما في الأعلى. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/٢٢٣ ونسبه إلى الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في فضائل الصحابة. هذا وقد اختار الطبري بأن "صالح" اسم جنس كقوله تعالى: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} . انظر: تفسير الطبري ٢٨/١٦٣.