كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

الباب الثاني: الروايات التفسيرية في فتح الباري - سورة النساء - ج: 1 - ص: 331

[٤٧٢] وروى الطبري عن قتادة قال: نحلة أي فريضة١.

[٤٧٣] ومن طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم٢ قال: النحلة في كلام العرب الواجب٣، قال: ليس ينبغي لأحد أن ينكح إلا بصداق٤.

[٤٧٤] أسند الطبري إلى سيار٥ عن أبي صالح٦ قال: إن المخاطب

---

١ فتح الباري ٨/٢٤٦.
أخرجه ابن جرير رقم٨٥٠٦ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٣١ ونسبه إلى عبد بن حميد وابن جرير.
٢ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ولاء المدني، رجل صالح عابد لكنه ضعيف في الحديث بالاتفاق. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. انظر ترجمته في: الجرح والتعديل ٥/٢٣٣، والميزان ٣/٢٧٨ رقم٤٨٦٨، والتهذيب ٦/١٦١، والتقريب ١/٤٨٠.
٣ قال ابن الأثير: النُّحل: العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق، يقال نَحَله يَنْحَله نُحْلا بالضم. والنِّحْلة بالكسر: العطية. انظر: النهاية ٥/٢٩. وفي حديث النعمان بن بشير "نحلني أبي غلاما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأشهده، فقال: "أكلّ ولدك نحلت ... ؟ " الحديث مسند أحمد ٤/٢٦٩،٢٧١،٢٧٣.
هذا وقد ردّ ابن حجر هذا التفسير قائلا: والنحلة في كلام العرب العطية لا كما قال ابن زيد. اهـ.
٤ فتح الباري ٨/٢٤٦.
أخرجه ابن جرير رقم٨٥٠٩ عن يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت ابن زيد يقول - فذكره. والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٣١ ونسبه إلى ابن جرير فقط.
٥ هو سيار أبو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري، روى عنه هشيم وغيره. ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب ٤/٢٥٦، والتقريب ١/٣٤٣.
٦ هو ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة ثبت، أدرك بعض الصحابة وروى عنهم. مات سنة إحدى ومائة. أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب ٣/١٨٩-١٩٠، والتقريب ١/٢٣٨.