كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

الباب الثاني: الروايات التفسيرية في فتح الباري - سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 489

{انْبَجَسَتْ مِنْهُ} : انفجرت١.

قوله تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ} الآية: ١٦١

[٨٦٢] روى الحاكم من طريق السدي عن مرة عن ابن مسعود قال: قالوا هطي سمقا، وهي بالعربية. حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء٢.

[٨٦٣] قال: عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله: {وَقُولُوا حِطَّةٌ} قال الحسن: أي أحطط عنا خطايانا٣.

[٨٦٤] عن ابن عباس وغيره قال: قيل لهم قولوا مغفرة، رواه

---

١ فتح الباري ٦/٤٣٠.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم٨٣٨١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به.
٢ فتح الباري٨/٣٠٤.
أخرجه الحاكم ٢/٣٢١ أخبرنا أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة، ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، به نحوه مطولا. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٧٣ في سورة البقرة، ونسبه إلى ابن جرير والطبراني وأبي الشيخ والحاكم.
تنبيه: قال ابن حجر معلقا على هذه الرواية: ويستنبط منه أي الأقوال المنصوصة إذا تعبد بلفظها لا يجوز تغييرها ولو وافق المعنى: وليست هذه مسأ لة الرواية بالمعنى بل هي متفرعة عنها، وينبغي أن يكون ذلك قيدا في الجواز، أعني يزاد في الشرط أن لا يقع التعبد بلفظه ولا بد منه، ومن أطلق وكلامه محمول عليه أحد.
٣ فتح الباري ٨/٣٠٤.
أخرجه عبد الرزاق في سورة البقرة ١/٤٧ به سندا ومتنا.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٧٣ وزاد نسبته إلى وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر. قال ابن حجر: وهذا يليق بقراءة من قرأ {حِطَّةٌ} بالنصب.