كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة النحل - ج: 2 - ص: 643

[١٢٨٣] ومجاهد مثله، وزاد أن ذلك كان قبل تحريم الخمر ١.

[١٢٨٤] ومن طريق قتادة: السَّكر خمر الأعاجم ٢.

[١٢٨٥] ومن طريق الشعبي وقيل له في قوله: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً} أهو هذا الذي تصنع النبط؟ قال: لا، هذا خمر، وإنما السَّكر نقيع الزبيب، والرزق الحسن التمر والعنب ٣.

قوله تعالى: {فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً} الآية: ٦٩

[١٢٨٦] روى الطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد {سُبُلَ رَبِّكِ

---

١ فتح الباري ٨/٣٨٧.
أخرجه ١٤/١٣٦ من طرق عن ابن أبي نجيح عنه - مثله. والزيادة التي ذكرها ابن حجر - أعني قوله: إن ذلك كان قبل تحريم الخمر - إنما ذكر في أثر مجاهد، دون أثر ابن جبير.
٢ فتح الباري ٨/٣٨٧.
أخرجه ابن جرير ١٤/١٣٦ من طريق يزيد، عن سعيد، عنه - نحوه. وأخرجه - الموضع السابق - من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عنه - نحوه. ولفظه - كما في رواية سعيد - "أما السكر: فخمور هذه الأعاجم، وأما الرزق الحسن: فما تنتبذون، وما تخللِّون، وما تأكلون، ونزلت هذه الأية ولم تحرّم الخمر يومئذ، وإنما جاء تحريمها بعد ذلك في سورة المائدة". ونحوه في رواية معمر أيضا.
٣ فتح الباري ٨/٣٨٧.
أخرجه ابن جرير ١٤/١٣٧ حدثني داود الواسطي، قال: ثنا أبو أسامة، قال أبو روق، ثني قال: قلت للشعبي - فذكر نحوه.
واختار الطبري هذا القول وانتصر له. جامع البيان ١٤/١٣٨.