كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة مريم - ج: 2 - ص: 744

وهم اليوم لا يسمعون، ولا يبصرون {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} ١.

[١٥٩٦] وعند عبد الرزاق عن قتادة {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} يعني يوم القيامة ٢.

[١٥٩٧] زاد الطبري من وجه آخر عن قتادة: سمعوا حين لا ينفعهم السمع، وأبصروا حين لا ينفعهم البصر ٣.

قوله تعالى: {لَأَرْجُمَنَّكَ} الآية: ٤٦

[١٥٩٨] وصل ابن أبي حاتم من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس {لَأَرْجُمَنَّكَ} لأشتمنك ٤.

[١٥٩٩] ومن وجه آخر عن ابن عباس قال: الرجم الكلام ٥.

---

١ فتح الباري ٨/٤٢٧. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٢٤٨ ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به مثله.
وهكذا فسره ابن كثير ٥/٢٢٧. والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٥١١ ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
٢ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٨ عن معمر، عن قتادة، مثله، لكن عند قوله {يَوْمَ يَأْتُونَنَا} .
٣ فتح الباري ٨/٤٢٧.
أخرجه ابن جرير ١٦/٨٦ من طريق يزيد، عن سعيد، عنه، مثله.
٤ فتح الباري ٨/٤٢٧. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٢٤٨ ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٥١٣ ونسبه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
٥ فتح الباري ٨/٤٢٧.
قال الطبري: {لَأَرْجُمَنَّكَ} يقول: لأرجمنك بالكلام وذلك السبّ، والقول القبيح. التفسير ١٦/٩٠.