كتاب الروايات التفسيرية في فتح الباري

المجلد الثاني - سورة الزمر - ج: 2 - ص: 1009

[٢٣٤٢] ومن طريق سعيد بن جبير نحوه١.

قوله تعالى: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} الآية: ٢٤

[٢٣٤٣] وصل الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} يُجَرّ على وجهه في النار، ويقول هي مثل قوله: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمَّنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [فصلت:٤٠] ٢.

قوله تعالى: {قُرْآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} الآية: ٢٨

[٢٣٤٤] وصل الفريابي والطبري عن مجاهد {ذِي عِوَجٍ} أي ليس فيه لبس٣.

[٢٣٤٥] وأخرج ابن مردويه من وجهين ضعيفين عن ابن عباس في قوله: {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} قال: ليس بمخلوق٤.

---

١ فتح الباري ٨/٥٤٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/٢١٠ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير. ولفظه "قال في قوله: {كِتَاباً مُتَشَابِهاً} : يشبه بعضه بعضا، ويصدّق بعضه بعضا، ويدلّ بعضه على بعض".
٢ فتح الباري ٨/٥٤٨.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٩٧ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به مثله.
٣ فتح الباري ٨/٥٤٨.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٩٧ وابن جرير ٢٣/٢١٢ من طرق عن ابن أبي نجيح، عنه، نحوه. ولفظهما "غير ذي لبس".
٤ فتح الباري ٨/٥٤٨.
لم أقف على هذين الإسنادين، وقد بين ابن حجر أنهما ضعيفان، ولكن قد روى غيره بسند صحيح عن ابن عباس نحوه. فقد أخرج الآجري في الشريعة ص٧٧ - باب ذكر الإيمان بأن القرآن كلام الله عز وجل، وأن كلامه جل وعلا ليس بمخلوق، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر ـ، واللالكائي في شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة ٢/٢١٧، رقم٣٥٥، والبيهقي في الأسماء والصفات ص٣١١ كلهم من طريق علي بن أبي طلحة، عنه، مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٢٢٣ ونسبه إلى الآجري في الشريعة، وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات.