ومنها: أن الذي يفيد من أوصاف المدح لغيره لا يكون إلا به.
«الحقّ» وله معان:
منها: أن لا يمكن ردّه، ولا يصح رفعه، ولا يوصف بالقدرة على ما بوجب ذمّه،
ومنها: أن ما لم يكن بأمره من غيره. لم يحمد وصفه؛
ومنها: المبيّن لخلقه ما أرادهم له.
«المبين» وله معان:
منها: أنه بيّن لذوي العقول؛
ومنها: أن الفضل يقع به؛
ومنها: أن التحقيق والتمييز إليه؛
ومنها: أن الهداية به.
«الواحد» وله معان:
منها: أنه لا يجوز عليه التبعيض، ولا يجوز عليه التشبيه، ولا يصح الخروج من ملكه. ولا حدّ لسلطانه.
«الماجد» وله معان:
منها: الارتفاع والعلوّ على المبالغة،
ومنها: التقريب على حسب المشيئة؛
ومنها: الاختصاص بالولاية والتولية.
«الصّمد» وله معان:
منها: أنه لا يتجزأ في الوهم،
ومنها: أن الكون والأحوال منه تطلب.
«الأوّل» وله معان:
منها: أنه لم يزل؛
ومنها: أنه لا يكافأ على النعمة والبلية، ولا يسبق بالفعل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute