كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٧٣ - الإعراض عن اللغو - ج: 7 - ص: 415

الثالث والسبعون

من

شعب الإيمان

وهو

باب في الإعراض عن اللغو

قال الله عز وجل:

{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}.

قال: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً}.

قال: {وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ}.

قال: واللغو الباطل الذي لا يتصل بقيد صحيح ولا يكون لقائله فيه فائده وربما يكون وبالا عليه ثم ينقسم فيكون منه أن يتكلم الرجل بما لا يعنيه من أمور الناس فيفشي سرائرهم ويهتك أستارهم ويذكر أموالهم وأحوالهم من غير حاجة به إلى شيء من ذلك عادة سؤ آلفها فلا يريد النزوح عنها ويكون منه الخوض فيما لا يحل من ذكر الفجار والفجور والملاهي. ويكون منه الافتخار بالآباء الجاهلين والتمدح بهم والذكر للمعاملات المبنية على الإستطالة ويكون فيه خوض المبطلين في القصائد فيما عندهم وكفضيلهم إياه على ما عند غيرهم بالدعاوي والتوسع في المقال في غير حجة، ويكون منه إنشاد الأشعار المقولة في ضروب الأكاذيب، ويكون منه دراسة الحساب فصول الحساب التي وضعوها في المثلثات والمربعات والمخمسات فيها لا يجدي على أهلها نفعا في العاجل ولا في الآجل والاشتغال بها تضييع للزمان وكل ما كان لغوا فينبغي أن لا يشتغل به. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».

١٠٨٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا أبو عمرو أحمد بن محمد الجرشي نا محمد ابن مسلم بن واره