كتاب شعب الإيمان - ت زغلول

٨ - حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض - فصل «في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى وصفة يوم القيامة» - ج: 1 - ص: 307

فصل

«في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى

وصفة يوم القيامة»

قال البيهقي رحمه الله اما انتهاء الحياة الأولى فإنّ لها مقدمات تسمّى أشراط الساعة وهي أعلامها: منها خروج الدجال، ونزول عيسى ابن مريم عليه السّلام، وقتله الدجّال.

ومنها خروج يأجوج ومأجوج.

ومنها خروج دابّة الأرض.

ومنها طلوع الشمس من مغربها فهذه هي الآيات العظام.

وأمّا ما يتقدم هذه من قبض العلم، وغلبة الجهل، واستعلاء أهله وبيع الحكم، وظهور المعازف، واستفاضة شرب الخمر، واكتفاء النساء بالنساء، والرجال بالرجال، وإطالة البنيان، وإمارة الصبيان، ولعن آخر هذه الأمّة أولها، وكثرة الهرج، وغير ذلك فإنها أسباب حادثة، ورواية الأخبار المنذرة بها بعد ما صار الخبر عيانا تكلّف وقد رويناها مع ما ورد في الأعلام العظام في كتاب «البعث والنشور» فأغنى عن إعادتها ها هنا وبالله التوفيق.

وإذا انقضت الأشراط وجاء الوقت الذي يريد الله عز وجل إماتة الأحياء من سكّان السموات والبحار والأرضين، أمر إسرافيل عليه السّلام وهو أحد حملة العرش في قول بعض أهل العلم وصاحب اللوح المحفوظ فينفخ في الصور وهو القرن.

٣٥٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه الرازي، ثنا عمرو بن تميم، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أسلم العجلي، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سئل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الصور قال:

---

٣٥٠ - أخرجه أحمد (٢/ ١٦٢) والترمذي (٢٤٣٠ و ٣٢٤٤) والحاكم (٢/ ٥٠٦) من طريق سليمان التيمي-به.
وقال الترمذي «حسن» إنما نعرفه من حديث سليمان التيمي. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.